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原标题:“布依闹水” 源于忠贞爱情故事的民族风
“布依闹水”
居住在云南省罗平县多依河畔的布依族是个是个能歌善舞的民族,在这里,你会被布依人婉转的山歌淹没;红、黄、白、紫、黑五色花饭,会让你称赞他们是名副其实的“美食家”,清脆的竹林和山光水色让你陶醉,走进布依山寨的吊脚楼,你会被色彩斑斓、图案精美的织锦所吸引,那些美丽动人的传说,会把你带入远古的回声。
“布依闹水”民俗活动起源于布依族先民兴衰荣辱的历史际遇和歌颂布依先民生死与共,忠贞不渝的爱情民间故事。向人们展示丰富多彩的民族文化、悠久灿烂的民族历史画卷和古朴独特的民族风情习俗。“布依闹水”由五个部分组成,俗称“过五关”,它起源于蜀汉建兴三年,诸葛亮统兵平南渡泸水与布依青年马郎、罗斯的神奇故事,以及马郎同罗斯忠贞不渝,生死不屈的爱情传奇。
相传,蜀汉建兴三年,诸葛亮统兵平南,大军在鸡鸣三省的云南罗平三江口渡泸水南盘江。由于气候炎热,太阳暴晒下的泸水瘴气上升,马岱将军麾下两万精兵涉水中毒。当地人马郎知道后连夜赶往诸葛大营,用草药救活了两万军士,并向诸葛亮密授了深夜水冷时渡江的秘诀,马岱将军爱其英勇,遂同其结为生死兄弟。
随后,廖化将军所率三千军马,在十万大山错饮哑泉之水,将士有口不能言,诸葛丞相心急如焚。此时,罗斯姑娘驾一叶轻舟,行至诸葛大营外,丞相派人请罗斯姑娘入帐,请教哑泉之谜,罗斯姑娘把将士带至多依河饮解毒之水。诸葛亮遂得以七擒七纵孟获,胜利凯旋。
蜀军班师回川再渡泸水,诸葛亮派人请来马郎和罗斯,重重酬谢。当得知二人已私订终身,便当场为二人主婚,结为秦晋。并委任二人统领九龙河、黄泥河、南盘江、多依河一带数万布依百姓。此后,布依群众受蜀汉荫庇,在马郎、罗斯的统领下,安居乐业。
马郎、罗斯夫唱妇随,百姓称羡。然天有不测风云。几年后,孟获叛蜀,为雪七擒七纵之耻,遂派其弟孟优统领滇东各路土司,率兵清剿三江的布依族,指名要缉拿马郎和罗斯夫妇。为了逃避土司的烧杀抢掠,马郎和罗斯不得不带领布依民众,挥泪离别家园,逃亡贵州。马郎在前,逢山开路,遇水搭桥,罗斯断后,扶老携幼,阻击追兵。不幸,罗斯被生擒活捉,绑送孟优大营。
孟优抓获了罗斯姑娘,欣喜若狂,百般威胁利诱,妄图把罗斯占为压寨夫人。罗斯姑娘至死不从,孟优无奈,只好把她关进森严壁垒的罗雄州大石城。马郎逃亡到贵州后,联络了北盘江流域的布依头领,搬得精兵三万,他亲自操练,半年时间已练得兵强马壮,遂决定兵分九路,连夜潜回三江,解救罗斯。马郎深知,大石城地形复杂,易守难攻,沿途要巧渡南盘江,强渡黄泥河,攀越千仞之壁的鲁布革悬崖,穿过险象环生的神龙瀑下的水帘洞,且城内错综复杂,要救出自己的心上人,只能出奇制胜。是夜,马郎带领300名兵勇,身背草绳,手执弯刀、竹筒、长矛,乘上竹筏,巧渡南盘江,顺利到达了汹涌澎湃、水流湍急的黄泥河。黄泥河惊涛拍岸,鬼哭猿啼。黄泥河岸边高山直耸云天,万丈悬崖倒悬河岸。马设计巧过黄泥河,飞越河岸天险悬崖到达山顶,来到九龙河神龙瀑下。神龙瀑一落千丈,声震数十里,马郎熟知九龙地形的险恶,知道巨大的悬流后有一窄路可以侧身通过,他交待众人,各人双手抱住前边一人的腰,形成一条人构长龙,凭借长龙的整体力量,顺利通过水帘洞。
历尽千难万险,马郎率众人到达罗雄州大石城,他把兵士们安排在大石城周围接应,只身潜入迷宫,一路砍杀了十二个哨兵,钻进大石城鬼门坎牢中,救出了奄奄一息的罗斯姑娘。马郎同罗斯重新回到她们的美好家乡多依河畔,众布依百姓也随同大军陆续回到三江,马郎操兵演练准备出兵罗雄,报仇雪恨。一月以后,马郎打探到孟优军大部已调回南宁州今曲靖,遂趁机率三万布依精兵,横扫罗雄,活捉孟优。
从此,三江地区布依群众安居乐业,众百姓对马郎、罗斯倍加爱戴。为了纪念马郎和罗斯的爱情,纪念布依民族的新生,人们编成了许多民歌,世代传唱这段布依族的灾难史、新生史,通过聪慧的布依族人民的世代相传,形成为一种真正的以轻松演绎沉重,化腐朽为神奇的布依民俗特色活动,在每年的农历三月三时举行泼水、闹水、祭水活动,把马郎率士兵救罗斯所过的关隘设计成夫妻二人划竹筏、踩浮漂、爬竹竿爬天梯、过水帘洞,背着自己心爱的人进出迷宫等形象,把“闹水”演绎成为吉祥、幸福永恒的画面。返回搜狐,查看更多
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