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今天聊聊小董的清明假期作业。
清明假期,学校布置作业:搞清楚清明节和寒食节的来历。
小董很勤奋地上网查资料。查了半天,兴奋地对我说:
(ps:千万别问我,为什么从清明节和寒食节扯到介子推和晋文公了。)
小孩子的概括能力还真强,一下子就把两千年来民间传说中最吸睛的焦点给拎出来了。
从小董概括的两句话里,可以看到,这个故事里,情节的耸人听闻,价值观判定的简洁单一,人物正反的简单对立,都全了!牢牢了抓住了受众的传播心理,迅速被小董接受了。真是传播学的典范!!
这故事太强悍,到底是谁做的策划文案?
我赶紧翻故纸堆。发现这个超级文案的完整版,最早出自我们伟大的想象力专家庄子!!
《庄子·盗跖》
“介子推至忠也,自割其股以食文公。文公后背之,子推怒而去,抱木而燔死。”
从至忠、割股,到背之、怒去、燔死,一气呵成。
我得膜拜下,以我近二十年媒体工作的经验,绝对写不出如此简洁易传播又情节曲折的文案。是不是得拜庄子为传媒学的祖师爷啊?
OK,我太激动和嫉妒了。
庄子在《盗跖》篇里写下的这几句话,在后世一点点发酵,越来越多的后人补充了越来越多的细节,最终成为一个情节丰富的故事,流传千古。
后人是凭借什么来补充呢?我私下认为,向庄子学,用伟大的想象力补充。补充的情节越细越完善,想象力越丰富。
我们现在能看到的正经史书都没有记载割股事君和火烧绵山,比如《左传》和《史记》,野史和小说里记载倒是很多。至于《庄子》,它是哲学书 + 文学书。
这就是很多民间传说的特点:价值观简单,抓眼球,不费脑子,阅读体验轻松。
但11岁的孩子,得让他干些费脑子的事了,不然就会去打游戏费眼睛。
所以我把《史记》拿来费了费小董的脑子。
《史记·晋世家》只在两个地方提到了介子推。
一个是秦穆公发兵送重耳回国,走到黄河边时,跟随重耳流亡的重臣咎犯对重耳说了一番话:
史记·晋世家咎犯曰:“臣从君周旋天下,过亦多矣。臣犹知之,况於君乎?请从此去矣。”
重耳曰:“若反国,所不与子犯共者,河伯视之!”乃投璧河中,以与子犯盟。
是时介子推从,在船中,乃笑曰:“天实开公子,而子犯以为己功而要市於君,固足羞也。吾不忍与同位。”乃自隐渡河。
咎犯是重耳重臣,十九年来功劳很大,总算苦尽甘来,好回去享享福了,这时他却对重耳说:这些年我陪你逃难,多有得罪,现在你咸鱼翻身,陪你逃难的人没啥用了,我就撤了吧。
重耳说:我要是干出“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的破事,让黄河河神收了我。
说完就扔了块值钱的宝玉到黄河里贿赂河神。
一边的介子推就笑了:公子能回国是天命所在,老天的功劳,你们不过跟着逃了逃难,就敢以为自己有功劳,还向公子要钱要官,不要脸,跟你们这帮没品的人一起混真是侮辱了我。
然后介子推就自己一个人躲起来洗耳朵,没和大家一起走。
PS:求当时满船人(除重耳外)的心理阴影面积。
史记·晋世家(文公)赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄,禄亦不及。
推曰:“……下冒其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!”……
文公环緜上山中而封之,以为介推田,号曰介山,“以记吾过,且旌善人。”
重耳回国杀了侄子当了国君后,《史记》里就改叫他晋文公,晋文公坐稳宝座后就按功劳大小排坐次分果果,貌似介子推排名靠后,果果老轮不到。介子推说:臣下掩藏自己的罪过,晋文公还赏赐这样的小人,朝廷上下,没个明白人,都互相欺骗,没法跟他们混!
这回连晋文公也一起骂了。骂完介子推就去了緜山,晋文公就把緜山封给他,表扬他是个善人。
妈妈,介子推脾气很怪啊。
我也觉得他好像很难相处。
《中庸》里孔子说的“素隐行怪后世有述焉”的,是不是就是介子推这样的人啊?
这个啊,你最好还是自己体会去。
太史公对介子推有评价吗?
我觉得有。
在哪?
在字里行间。
啥意思?
就是太史公没直接评价,但他说了什么,没说什么,用的什么字眼来说,前后还说了些什么,这些字里行间就有他的评价。史家的春秋笔法就是这玩意。
没听懂!
没听懂就对了,你11岁就懂了,会把我吓坏的。
那你直接跟我讲,别字里行间了。
好吧,不过咱私下说,别在公号上说了。
为啥?
太史公都不直接说的事情,我哪敢乱嚷嚷啊。
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