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摩西带领以色列人出了埃及却被堵在了红海边，后退是埃及的追兵，深陷困境真的是进退两难。这时摩西并没有组织以色列人进行自卫反击也没有组织以色列人开路搭桥，而是要求以色列人坐等看好戏。摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。约瑟困在监里的时候也等候耶和华的救恩，但因为时间太长有些站立不住了，一有机会就想自救。当知道法老的酒政要官复原职重新回到法老身边时，他对那酒政说：但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的。我在这里也没有作过什么，叫他们把我下在监里。但是酒政回到法老身边后却把这事忘得一干二净。后来只有继续等候耶和华的救恩两年后终于等来了这一刻。这两个故事告诉我们自救是徒劳的，唯一的出路就是坐等耶和华的救恩。结合现实社会，被各种原因造成的陷入困境的人们太多了，基督徒也不例外，那么这些陷入困境的人们到底是设法自救呢还是坐等耶和华的救恩呢？对于世人来说理所当然是要设法自救自救不成要么跑路要么跳楼；那么基督徒呢？又有几人能在困境面前站立得住耐心等候耶和华的？对于大多数的基督徒来说，等候耶和华就等于坐以待毙而且他也坐不住。经上说等候耶和华的是有福的。你被人陷害不需要你自己申冤，比如约瑟；你经济上陷入困境前面无路可走后面又有向你追债的，比如以色列人身处红海边。这一切虽发生在你自己的身上，你却可以置身事外看大戏，坐等耶和华给你一个满意的结局，这是何等的美事，这样的人当然是有福的，我们何乐而不为？然而这样的美事能临到你吗？如果不能那么信耶稣又有什么意义呢？且听我慢慢道来。
很多所谓的基督徒读了点圣经毛皮根本不懂圣经精髓，美其名曰按圣经话语做，依样画葫芦东施效颦，那是要出大问题的。有人说彼得学耶稣也水上行走，虽然只走了几步毕竟也走了几步，对于会游泳的人来说如果又是在夏天那学学也无妨。如果要是从悬崖上跳下去空中迈步那就惨了。要坐等耶和华这需要有百分之一百的把握否则是要闹笑话甚至于要死人的。你想摩西要是没有百分之一百的把握那就是那百姓的生命在开国际玩笑。那么摩西的信心是怎么来的呢？他有百分之一百的把握的理由是什么呢？这就是摩西知道自己这一路走来都是百分之一百按着神的旨意的，经上也讲得很清楚，云柱火柱带领。如果不是非常清楚自己与神的关系又怎么能够知道这时神一定要行神迹呢？摩西清楚的知道神是手把手的将以色列人带到了这红海边，要么神要灭了以色列人，否则神必须行神迹。前者是不可能，那就一定是后者了。所以他站住了，得胜了。关键是要建立与神的关系，明白自己每一个行为都是他的旨意，这样在你走到绝境的时候他是必然要行神迹来救你脱你困境的。
约瑟知道自己每一个患难都是神给他的，所以他都没有抗争，顺服神，心里明白神一定要拯救他的。
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