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灵异怪事:盗墓者遭受的八大报应

时间:2020-07-17

民间盗墓奇闻故事

提示:本文共有 2188 个字,阅读大概需要 5 分钟。

导读:小编整理了关于“灵异怪事:盗墓者遭受的八大报应”的相关详细内容!

我们的印象中盗墓都是发生在小说里的故事,而且自古及今,盗墓都是 勇敢者的游戏 。但是你知道吗?中国历史上的盗墓者他们都不约而同的不顺。下面带大家看看灵异怪事:盗墓者遭受的八大报应。

盗墓者既要胆大,还要心细,当然最基本的是不要怕掉脑袋。盗墓是见不得阳光的勾当,还没有哪一位敢如街头小混混 我是流氓我怕谁 般地狂言 我就是盗墓者。在这种情况下,如果不是案发,盗墓者很难被严惩。

这时候,社会道德、人类伦理的威力便开始发挥作用了。社会通过法律之外的各种形式和手段,对盗墓者进行谴责,甚至祭出 诅咒 的撒手锏,给盗墓者设计出了 遭报应 的人生结局 盗墓者多不得好死。此即《易 坤 文言》 上经 第二卦里所称, 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃 ,以此规劝盗墓者 回头 ,不再做伤天害理逆人伦之事。

报应,应该是古代民间对盗墓者最为厉害的惩罚方式。

◎报应现象一 患上恶疾

好发冢 广川王左足生疮

在中国古代盗墓传说中,这样的报应与 死复生 、 僵尸 一样,在民间广泛流传。而 报应 存在的主观条件,则是古人意识鬼神概念。

刘义庆所著的《世说新语》里有一个故事,晋朝有个会看风水的人看过羊祜家的墓地后说: 以后能够出受命于天的君主。 羊祜步害怕让皇帝知道了,遭灭门之灾,就让人掘断祖坟地脉,自坏风水。见此情况,风水先生又称, 墓地的地势虽然被破坏了,还是要出摔断胳膊的三公。

不久,羊祜就坠马摔折了胳膊,后来果然官至三公的高位。这件事里,报应与因果相连,虽然故事不足信,但说明古人是存在报应意识的。

《搜神记》卷15里记录了一个广川王盗墓故事: 汉广川王好发冢。发栾书冢,其棺柩盟器,悉毁烂无余;唯有一白狐,见人惊走;左右逐之,不得,戟伤其左足。是夕,王梦一丈夫,须眉尽白,来谓王曰: 何故伤吾左足? 乃以杖叩王左足。王觉,肿痛,即生疮,至死不差。

这个广川王叫刘去亦称 刘去疾 ,为汉武帝刘彻之兄刘越的孙子。刘去盗墓时将墓中跑出的一白狐狸左足弄伤了,结果当晚回家就觉得自己的左脚不对劲,红肿了起来,生了烂疮,结果终生不愈。

刘去 好聚无赖少年,游猎毕弋无度,国内冢藏,一皆发掘。 盗墓后患上了烂疮之恶疾,合了民间的所谓 报应 一说。

◎报应现象二:意外伤害

好奇掘墓的温放之 坠马而卒

在报应现象中,得病生疮还是轻的,厉害的当是不得活。

刘义庆是南朝宋人,其所处时代盗墓现象频发,而类似的记录作品亦多。《异苑》即为同一时期的刘敬叔编撰。这也是一部类似于《搜神记》、《太平广记》的志怪类奇书。书中第七卷专门记录了与盗墓有关的逸闻趣事。

其中 温放之开冢 条

苍梧王士燮,汉末死于交趾,遂葬南境,而墓常蒙雾,灵异不恒。屡经离乱,不复发掘。晋兴宁中,太原温放之为刺史,躬乘骑往开之,还即坠马而卒。

王士燮的坟墓有怪异的现象,墓上常会有雾罩着,盗墓者不敢盗。时为刺史的温放之不信邪,偏偏要掘开看看,里面到底有什么鬼怪。结果在回来的路上,从马上跌下来,活活摔死了。

温放之的死应该是一种意外 交通事故 ,可能仅是一种巧合,但与 报应 附会到一块就怕人了。

◎报应现象三,上吊自杀

清西湖大盗掘冢遭奇报

《子不语》是乾隆、嘉庆时文人袁枚辑著的 奇闻集 ,卷九中 掘冢奇报 的故事流传甚广

杭州有一位靠盗墓发家的朱某,用今天的话来说,朱某是圈内的大腕级人物,见识广,经验足,连令人汗毛竖起来的僵尸都能说出一套一套的,有紫僵、白僵、绿僵、毛僵之类,一生盗墓无数。

最奇者在六和塔西边掘坟,有圈门石户,广数丈,中有铁索悬金饰朱棺,斧之,乃犀皮所为,非木也。中一尸冕旒如王者,白须伟貌,见风悉化为灰。侍卫甲裳似层层茧纸所为,非丝非绢。又一陵中朱棺甚大,非绋索所悬,有四铜人如宦官状,跪而以首承棺,双手捧之,土花青绿,不知何代陵寝。

可能有人会认为,盗墓者都是无神论者,其实不是,盗墓者实际上也信鬼神。虽然干着盗墓的营生,朱某却很迷信,盗墓前喜欢占卜问卦,以此向神灵咨询吉凶和将盗墓古冢陪葬品的丰厚与否。

当时西湖边上有一座供奉民族英雄岳飞牌位的 岳王庙 。有一天,朱某问卦,岳王显灵说话了,你盗墓取死人之财,罪恶超过了一般盗贼,如果再不悔改,我将把你斩杀。岳王神的原话是这样的, 汝发冢取死人财,罪浮于盗贼,再不悛改,吾将斩汝。 朱某听罢,吓得半死,从此洗手不干了。

一年多后,朱某的手又痒了,同伙劝他再占卜一卦看看。

西湖水仙告诉朱某,在某塔下有一口石井,井的西边有一大富人定的坟冢,可掘得千金。朱某一听便动心了,不顾岳王的警告,与同伙前去盗墓。朱某找了半天,经神灵指点才找到。掘开后发现,下面有一副石质大棺材,很沉重,六七个人根本扛不出来。后请来附近庙里一位有秘招的和尚帮忙,却因此出事,和尚竟然被墓穴中的怪物一块一块撕吃了。寺庙寻人不者,以为是朱某谋害的,便去官府告发。结果朱某因为这个官司弄得家破人亡,悔恨之下,于狱中上吊自杀。

掘冢奇报 一事,从袁枚写书的角度分析,他觉得是报应。报应里正好反映出中国古代官府对盗墓者两种传统的治裁手段:一是社会道德层面的惩罚,以借岳飞之口,警告盗墓者不得好死;二是官府例律的惩罚,被僧人告了官。在这两种层面力量的重压下,朱某最后畏罪自杀。袁枚的意思很明了 遭了报应。

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