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原标题:《了凡四训》中的故事:父亲积德行善孜孜不倦,儿子功名仕途步步高升!
至乐无如读书 至要莫若教子
恭摘自《了凡四训》学习分享
蔡礼旭老师 讲述
接着来看下个例子。“常熟徐凤竹栻”,“常熟”在江苏这个地方。“徐凤竹栻”,这个人叫徐栻,字凤竹。古人都有字,亲戚朋友为表尊重,都称他字,只有父母跟老师叫他的名。“其父素富,偶遇年荒,先捐租以为同邑之倡,又分谷以赈贫乏。”他的父亲有财富,如果遇到荒年,收成很不好,他的父亲都会带动大家行善,先捐田租。他父亲是地主,捐了这些田租来救济灾民,成为这一邑的带头者。这句也期许我们每个人做任何事情,要带动自己家庭,带动自己社区,带动自己单位的良好风气。比方在单位里,很多人不珍惜公家的纸、笔等用具,我们不要去指责任何人,我们先做倡导者、行为示范者,我们决不拿公家丝毫东西,用公家的东西非常地节俭。久而久之,同仁看到了,心生惭愧、羞耻,慢慢地这个风气就带起来了。“又分谷以赈贫乏”,不只把田租捐出去,又拿自己家里的粮食来接济贫困饥饿的人。“夜闻鬼唱于门曰:千不诓,万不诓,徐家秀才做到了举人郎。”“诓”是讲欺骗人的话。千不骗,万不骗,就是说接下来讲的这个话,绝对不骗人。同时也告诉我们,积德行善这是古圣先贤的教诲,讲了几百次、几千次,讲了几百年、几千年,绝不骗人,丝毫不爽。所以,徐凤竹本来只是秀才,但是他父亲积德行善,他做到了举人郎。秀才就是公费学生,但还不能当官,考上举人就有功名,可以当官了,所以叫举人郎。
“相续而呼”,这些鬼唱着这个歌,也是赞叹随喜徐家老爷的善行,一直没有停止,“连夜不断。是岁,凤竹果举于乡。”果然在当年,徐风竹考上了举人。“举于乡”,“乡”就是乡试,乡试及格的叫举人。他的父亲非常受鼓舞。“其父因而益积德”,更加地积极努力去积德行善。“孳孳(同‘孜孜’)不怠”,非常勤勉,不疲不倦。大家有没有遇过身边的人做好事,越做越欢喜,越做越不疲倦,越做越停不下来的?假如你身边有这种人,那叫“吉人自有天相”。他能做到这么欢喜,那等于是“见人之得,如己之得”,“人饥己饥,人溺己溺”。只要别人有需要,他绝对不会坐视不管,做了他自己比较安心。这个徐家老爷做了哪些事?“修桥修路”,方便行路之人。我们看每句经文,要用心去体会,体会到了我们就愿意去做。“修桥”,大家想想,假如没有桥,一条大河每年会淹死多少人?淹死一个都不得了,他们家多少人就痛苦一生,所以修桥积的阴德可不小。“修路”,路假如很泥泞,一下雨,你看多少人遭殃?大家有没有经验,下雨路又不好,踩得整个鞋子统统是泥?甚至滑倒受伤。尤其老人,年纪大了最怕摔,一摔可能骨头断了,终生都有可能坐轮椅。看到这些需要的时候,赶快去修桥修路。修有形的路,让路好走。可是没有正确的思想观念,人生路能不能走得好?所以把正确的思想观念供养给他人,也是让他人的人生路好走。
......
接着看经文,“斋僧接众”。僧人是“一钵千家饭”,弘扬佛陀的教诲,游化四方。“斋僧”,看到僧人,赶紧供养僧人的生活、饮食。“接众”,很多行脚路人,渴了饿了,没地方休息,他很慷慨地帮助他们。这点我们在爷爷奶奶、父母身上都看到了。我记得吃饭时间有些路人走过去,我爷爷常常就会高声跟他们讲,来我家做客。不认识的人都很热情地请到家里吃饭,或者烧桶开水放在路边供赶路的人喝。
有位女士讲到他们家长者的风范,让我印象非常深。她说她的奶奶都是每天烧壶水,请人家喝。奶奶第一次把水扛出去,他们这些小不点就躲起来看有没有人喝。结果看第一个路人喝了,他们高兴得不得了,跳起来笑,“哎哟,有人喝了,有人喝了!”这位女士跟我讲这段,都是
三四十年前她小时候的情境,她印象深不深?很深。你看一壶水多少钱,却给自己的子孙种了这么深的善根。奶奶做好事,他们欢欢喜喜、高高兴兴,那就变成他们的人生态度了。就好像许哲女士小时候妈妈把食物端给几天没吃饭的人,他们全家人都高兴,全家人都是善良之人。她母亲活一百多,她也活一百多岁。
所以诸位长辈、家长,不要小看你做的一件善事,可能影响你的孩子一辈子。这位女士还讲,她奶奶去世的时候,她父亲、伯伯叔叔一起扛棺,要把母亲的棺木移出去。结果移动的过程当中卡到了墙壁,扛棺是有时间要求的,他们兄弟怕误了时辰,没有任何一个人迟疑,只有一个口令,卡住的地方马上用工具敲掉。当下他们的心中只有母亲,没有这个墙敲掉了要花多少钱的念头。这个动作对所有的晚辈震不震撼?父亲、伯伯叔叔心中只有谁?只有奶奶。你看她讲这些例子,我们就可以感觉得到,长者的行为对晚辈内心的影响很深远。
“凡有利益,无不尽心。”只要有益于人,只要自己力所能及,都毫无保留地去做,尽心尽力。“后又闻鬼唱于门曰”,后来又听到这些鬼在门口唱着歌,“千不诓,万不诓,徐家举人直做到都堂。”这些鬼很有善根,它们一唱利益了不少人。第一,给徐家信心,是吧?第二,几百年之后,又给了我们信心。所以不只徐家有信心,我相信当地听闻这件事的人都增长了信心。徐家的孩子本来是秀才,最后成为举人,又提升到都堂。都堂是都察院的大官。“凤竹官终两浙巡抚。”徐凤竹最后当到两浙的巡抚,巡抚是省长级的官。
这个事例中,徐家最明显的善行是赈济贫困的人。我们这个世间,还在饥饿边缘的人差不多有十亿人。这一两年,非洲遇到六十年来罕见的旱灾。大象脚印基金会的创办人是台湾的慧礼法师。他到非洲去,教育这些非洲的孩子,照顾他们的生活,后来还教他们学中华文化。这些孩子的命运,就因为慧礼法师的慈悲心改变了。
慧礼法师讲到,在东非那段时间,差不多几十秒钟就有一个非洲孩子死于饥饿,而据全世界的统计,六秒钟就有一个孩子死于饥饿。慧礼法师很感叹,他说,亚洲地区一般出现孩子饥饿,马上就有人出资赈灾。同样是小孩,为什么非洲的孩子就差别待遇,没人管。我当时听了,也觉得很惭愧,同在地球母亲的土地上,还有这么悲苦的孩子跟人群。大象脚印基金会呼吁大家,一个人只要捐六百块,就能养活一个非洲的孩子一年,吃没有问题,还可以让他们学习这些圣贤书。其实在这个时代还有多少饥饿之人、贫困之人需要帮助。这是物质上的贫困,还有精神上。据世界卫生组织的统计,每四十秒钟就有一个人死于自杀,这个凄惨胜过任何的战争。四十秒钟,所以现在精神贫困的人也非常多。
诸位朋友,你的汽车里有没有时时放着经典?有没有放《了凡四训》?随时一有机会赶紧送给他人,可能就改变了他的人生。我当时遇到师长的教诲,真的觉得自己太幸运了,希望更多人能学到,随时就准备送书。当然你不要遇到一个人就拿十几本给他,他都搞不清楚,你给他一堆,他很有压力。一次给一两本就好了,或者就送一些光碟,《和谐拯救危机》《圣贤教育改变命运》,这些光碟都很好,会让他对人生有所省思。我都是讲一段,看他眼睛发亮,时机到了,再赶快把书介绍给他。
《了凡四训》 电影
“改变命运,心想事成”
袁了凡先生,生于明世宗嘉靖十四年(1535),本名袁黄,字坤仪,早年被孔先生将一生命运算定,后遇云谷禅师为其开示“命自我立”之学,遂改别号“学海”为“了凡”。了凡先生尽其一生实践改过积善之法,成为世人行善修德改造命运的杰出典范。
《了凡四训》是袁了凡先生为教育子孙后代所写的四篇家训,文理俱畅,豁人心目。清末民初,印光大师竭力提倡,因而流传甚广,成为后人积善累德,改造命运的经典。
命运掌握在自己手上。怎么去改造,才能让生命产生更大的价值?了凡先生没有功名,最后当了官;没有儿子,最后有了子嗣;五十三岁的寿命,最后活到七十四岁。所以,只要能够断恶修善,一定可以把命运转过来。不只自己的命运可以转变,后代子孙的命都会转变!
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