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四则寓言类民间笑话，看完我一点也笑出来四则寓言类民间笑话，看完我一点也笑出来
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发布时间：07 0600:47民间笑话，顾名思义是从群众中来、在群众中流传、引人发笑却又令人沉思或带有强烈喜剧性的民间小故事。
一般情节单纯或无、整体精短。通常情况下，民间笑话是不会交代过去和结局，仅有几句话或数十字便形成一篇笑话。
笑话叙述故事或常突兀而来，意外而止，戛然而停、意味深长。
黑白一、
《笑林广记》卷一《属牛》一篇讲述了这样一个故事：揭露县官贪得无厌的心理。
说一县官过生日，生日当天其属下合送了一只金老鼠给他，缘由是因为这位县官属相为鼠。
金老鼠收到礼物的县官后寻机对人说：“明年是我贱内整寿，她是属牛的。”言外之意要人送一尊金牛。鲁迅说：如果有属象的，怕他的姨太太就要属象了。
上则这种嘲讽类民间笑话，常以寥寥数笔，勾画出剥削阶级之丑态，通俗易懂、简单形象，仅仅以数十字就把个县官的贪婪揭露无疑，要个礼物之相不要太难看！
二、
有一个学生把硬币抛向空中：正面朝上就去看电影，背面朝上就去打台球。如果运气不好，硬币直立起来，就他妈的去学习。
这个短故事让故事让我想起网上看到的一个问题：为什么有些人宁愿吃生活的苦，也不愿吃读书的苦？
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。年少时读书就是唯一的重要任务，不识生活愁苦滋味，只觉读书的苦比生活更甚。
直至蹉跎半生，发现和那些坚持读书真正读进去了书的人的差距之后，才有若恍然大悟，悔之晚矣。
学习当然读书不是唯一出路，但每条出路都是相应的勤为径、苦作舟。
正如前段时间网络上一大爷一针见血的回答。
一人问某大爷：您对现在的年轻人怎么看。
大爷：不怎么看，就是懒。
中学时，语文老师让我们记住人生来就是含辛茹苦的。生活中，只要你仔细观察感受，你就会发现，但凡真正能和成功沾边的，无一不是背后默默行动，或苦中熬或苦中作乐积极生活的。
当丑恶的东西被揭开了它伪装的外表，人们便看到了它那不协调的丑恶的本质，这时人们便感到一种不自量力、装模作样的可笑，从而产生喜剧效果，在笑声中给予嘲讽、抨击。
当然生活笑话中，虽然这种反面人物、丑恶的现象不在少数，但其中也不乏对机智人物的打趣。
三、
一天晚上，一向以“大老粗”为荣的王主任，在屋外一边扇着扇子乘凉，一边逗着他那只心爱的小花猫。
这时，屋里传来了儿女的读书声：“黄可之水天上来……”
王主任听了后，立即大声说：“谁说黄河的水是从天上来的？天上只有银河，那水也不能下来呀！人家早就考察好了，黄河的水发源于青海，巴颜……什么山。现在是提倡实事求是，不说谎话，你怎么能瞎说呢？”
女儿听了父亲的一顿“说教”之后，忙解释说：“爸爸，你弄错了，我读的是李白地诗句呀！”王主任一听，心中来火，可又想对年轻人还是慢慢地开导为好，于是说：“你应该告诉李白同志，写诗也要实事求是，不能说谎话。你们年轻人就是不爱动脑筋，人云亦云是不好的，谎话可千万不能听！”
思考四、
像其他方面一样，犹太教拉比强调讲话时要克制。他们说，一旦说了一句话，就像一支射出的箭，永远也不能收回。拉比迦马列对他的仆人塔白伊说：“去集市给我买些好的食物。”仆人去了，带回一只舌头。他又告诉仆人说：“去集市给我买些坏的食物。”仆人去了，又带回一只舌头。拉比问他：“我说‘好的食物’，你带回一只舌头，我说‘坏的食物’，你也带回一只舌头，这是为什么？”他回答：“它是善和恶的根源。当它善的时候，没有比它更善的了；当它恶的时候，没有比它更恶的了。”
学者怀特有句被众多幽默文论引以为开头的话：“幽默固然可以像青蛙一样被揭破，但其妙趣会在解剖过程中丧失殆尽。”
说得有点道理，却又好没道理的感觉。难道所谓的笑话、真正的幽默只是对伤心或痛苦或某一事物一笑置之吗？
不吧，真正好的笑话乃至上升到幽默，应该不仅是揭示和阐释问题，还要如利刃般解剖问题。
玩笑是浅层次，更重要的是深层次的反思、对生活的反击。
锐利的诙谐中潜藏严肃，满赋人类之智慧与头脑之敏捷。
五、
犹太语言大师卡尔·克劳斯曾说：“我曾经梦见自己为国捐躯，一个给我抬棺材的人却向我索要小费。”
心脏是一 座有两间卧室的 房子， 一间住着痛苦， 另一间住着欢乐。 人不能笑得太响， 否则笑声会吵醒隔壁的痛苦。——犹太文学大师卡夫卡
生活中或书本中，大家看过的笑话故事不在少数。以上也只是寥寥几则而已，文字长短虽不一，但多少是能在激起我一笑的时候勾起一些想法引发一些思考，希望同你亦如此。
激发07 0600:5307 0318:3507 0223:17相关文章??Baidu京ICP证030173号返回顶部看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“四则寓言类民间笑话 看完我一点也笑出来”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
