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红楼梦开始有两个神话故事(分别简称石头和神瑛),一部红楼梦由两个神话故事开头产生了很多问题,比如戴不凡的看法是石头和神瑛的故事分别来源于《石头记》和《风月宝鉴》两本书,而《红楼梦》就是这两本书的糅合之作。而周汝昌认为石头的故事里的石头是贾宝玉,神瑛故事里的神瑛是真宝玉,于是有还错泪一说。总之,两个神话故事在一起总让人觉得有一个多余.那么,为什么会产生这种情形呢?难道曹雪芹没有意识到吗? 大家注意看第一回里对《红楼梦》书名的介绍,书上说:“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》”,也就是说曹雪芹对《红楼梦》最后的定名是《金陵十二钗》,并不是《石头记》,那么《石头记》是谁起的呢?这个人就是脂砚斋。从书名的顺序就可以看出,石头记是最后一个,这个名字是脂砚斋起的。 到这里我们就可以解释为什么有两个神话故事了:石头那个故事是脂砚斋写的,不是曹雪芹!从书一开头“列位看官:你道此书从何而来?”到“出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云”都是脂砚斋为了迎合书名写的,曹雪芹的原文是从“当日地陷东南“开始.现在流传下来的红楼梦都有脂砚斋的痕迹,所以这种现象就产生了。 此外还有几处脂砚斋的文字被当成曹雪芹原文的地方: 第八回 从“看官须知道”到“怎得衔此狼犺蠢大之物等语之谤”。 第十五回 “宝玉不知与秦钟算何帐目,未见真切,未曾记得,此是疑案,不敢纂创。” 第十六回“此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞,若不亏癞憎,跛道二人携来到此,又安能得见这般世面.本欲作一篇《灯月赋》,《省亲颂》,以志今日之事,但又恐入了别书的俗套.按此时之景, 即作一赋一赞,也不能形容得尽其妙,即不作赋赞,其豪华富丽,观者诸公亦可想而知矣.所以倒是省了这工夫纸墨,且说正经的为是. ” 当然,我这么说大家都不会同意我的看法,我会继续寻找证据的,请大家提出宝贵意见。 石兄乙酉中秋前夜 www.shitouji.org脂砚斋红楼论坛
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