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用了一学期的时间，断断续续的，终于将这本《欢喜冤家》看完了。这是部古代短篇小说集，由春风文艺出版社1989年出版，列于明末清初小说选刊。共二十四回，每回记一个故事，回目很有意思，每两回的回目构成了对仗。
如：第一回 花二娘巧智认情郎
第二回 吴千里两世偕佳丽第三回 李月仙割爱救亲夫第四回 香菜根乔妆奸命妇小说名之曰《欢喜冤家》，用作者渔隐主人的话说：
“喜谈天者，放志乎乾坤之表；作小说者，游心于风月之乡。庚辰春王遇闰，瑞雪连朝。慷当以慨，感有馀情。遂起舞而言曰：‘世俗俚词，偏入名贤之目；有怀倩笔，能舒幽怨之心。记载极博，讵是浮声。竹素游思，岂同捕影。演说二十四回，以纪一年之节序，名曰《欢喜冤家》。”
取其“非欢喜不成冤家，非冤家不成欢喜”之意，看其中的小说，多写男女之间离合悲欢之事。很有趣的是，其中大多写男女偷情，花前密约、月下私奔，而且大多是有夫之妇，或是有妇之夫，妇人失节之后，原来的丈夫往往还能原谅，继续生活，实在是有些让人大惑不解。
据史书记载，由于程朱理学在官方的地位不断提高，对妇女的礼教约束至明代达到了顶峰，“饿死事小，失节事大”的观念已深入人心，《明史》上所载的烈女要比往代多得多，这种对女人的重重束缚在汤显祖的〈〈牡丹亭〉〉中可见一斑。只是怕女儿思春，十五岁的杜丽娘居然不知家中还有一个“烟波画船、雨丝风片”的花园，更不要说踏进半步了。
明代到底是一个怎样的社会风气，查鲁迅先生的〈〈中国小说史略〉〉中第十九篇〈〈明之人情小说（上）〉〉，有一段文字很能说明问题：
故就文辞与意象以观〈〈金瓶梅〉〉，则不外描写世情，尽其情伪，又缘衰世，万事不纲，爰发苦言，每极峻急，然亦时涉隐曲，猥黩者多。后或略其他文，专注此点，因予恶谥，谓之“淫书”；而在当时，实亦时尚。成化时，方士李孜僧继晓已以献房中术骤贵，至嘉靖间而陶仲文以进红铅得幸于世宗，官至特进光禄大夫柱国少师少傅少保礼部尚书恭诚伯。于是颓风渐及士流，都御史盛端明布政使参议顾可学皆以进士起家，而俱借“秋石方”致大位。瞬息显荣，世俗所企羡，侥幸多竭智力以求奇方，世间乃渐不以纵谈闺帏方药之事为耻。风气既变，并及文体，故自方士进用以来，方药盛，妖心兴，而小说亦多神魔之谈，且每叙床第之事也。
总感觉明代在中国历史上是一个很特殊的朝代，很多新的思想产生在那个时期，当时的社会生活也呈现出了很多与以往不同的特点。比如在小说第十三回《两房妻暗中双错认》，其实讲得就是一个换妻的故事，当时社会风气的开放似乎远不逊于现代，小说中这样描写此事被曝光之后大家的反映：不期那些左右邻舍闻知此事，传将起来，笑个不住。有那好事的，登时做下一首《西江月》词儿道：
相交酒肉兄弟，兑换柴米夫妻。暗中巧换世间稀，竟是小星娼妓。
倘是生儿生女，不知谁父谁爷。其中关系岂轻微，为甚逢场作戏。
满杭城传得热闹。朱、龙二家也觉得不雅，想移开了，又不便。欲嫁了妇人，又难割舍。遂自拈了四句诗道：
这段奇缘难自由，暗中谁识巧计谋？
皆因天遣偿花债，没甚高低有甚羞。
众人见了他四句，又题他四句道：
张郎之马李郎骑，李妇重为张氏妻。
你不羞时我要笑，从来没有这般奇。
朱、龙二家见了，又题四句道：
两家交好有何妨，何苦劳君笔砚忙。
自己儿孙如问我，那时回复怎生当？
各此，各人猛省道：“果是，倘若儿孙不争气，妻子白白养汉的也有，还不如他小阿妈兑换的好哩！”内中又有人道：“小阿妈换了，也无此事。”内又有人说：“此乃世间常事，岂不闻爱妾换马、筵前赠妾的故事。”
总之，这部小说反映了明代市井百姓的普通生活，基本上讲了二十四个各式各样的婚外情的故事，让我看到了一个不同于历史教科书中所叙述的明朝，它更鲜活，也更真实。 写于1月4日午时看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“古典小说中最早的“换妻”故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
