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民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。它们是反映一个地方社会生活和历 史风物的大众化载体，其中也保存着许多地方文史资料，具有研 究价值。接下来让番茄小编来为您介绍关于山东民间故事,山东民 间传说大全等热门消息。更多相关资讯请继续关注518 大学生网。 据《左传》“襄公二十三年”载：公元前550年春秋时期， 齐庄公四年秋，齐国将军杞梁率兵攻打莒国今山东莒县，不幸 身亡。其妻孟姜迎柩至郊外齐长城与淄水交汇处，今淄博博山源 泉镇北。齐王欲在此处吊唁，孟姜抵制，要求按仪节到宫舍祭祀。 杞梁安葬后，孟姜仍悲痛万分。过了200 年，《檀弓》记载曾子对 很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长 高一丈。经过了一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高， 他呼吸的气化作了风，呼吸的声音化作了雷鸣，眼睛一眨一眨的， 闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他 生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古溘然长，他的头变成东岳， 腹变成中岳，左臂变成南岳，右臂变成北岳，两脚变成西岳，眼 睛变成日月，毛发变成草木，脂膏变成江河。因为盘古开天辟地， 造就了世界，后人尊其为人类祖先，而他的头部变成了泰山，所 以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"。 八仙，共七男一女，他们以不同身份，手持不同宝器展现在人们眼前：铁拐李是以乞丐面目出现的官吏，法宝是葫芦;汉钟离 是将军，宝器是“扇子”;张果老是寿者，宝物是“渔鼓”;吕洞宾 是儒生，宝物是“宝剑”;何仙姑是妇女，宝物是“荷花”;蓝采和 是优伶，宝物是“竹篮”;韩湘子是富贵弟子，宝物是“箫”;曹国 舅是皇亲国戚，宝物是“云板”。八位仙人演绎了“八仙过海”的 传说：“八仙赴王母娘娘的蟠桃会归来，在蓬莱阁上下棋，铁拐李 提议：‘我们何不乘着酒兴飘洋过海游玩一番呀?’众仙说：‘正合 我意’”。八仙为了显示自己是神仙，不是凡人，过海时不乘船而 是以自身宝器作为渡海工具。谁知行至海中与龙三太子发生恶斗， 惊动了南海观世音菩萨，观音菩萨出面调停，海上又出现了万里 静波。八仙拜别观音菩萨后，便各持宝器，飘洋过海去了。 鲁班是春秋末期鲁国的一个工匠，名叫公输般。春秋战国是中国从奴隶制向封建制过渡的社会大变动的时代。手工工匠获得 一定程度的自由，新的生产力的出现和生产工具的变革为工艺技 术的提高创造了条件。公输般在这个时期对工艺制造作出了杰出 的贡献。由于他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为 “鲁班般”。民间很早就称赞鲁班的“巧”，说他造的木头鸟能飞， 木头人能够劳动，他造的灯台点燃后可以分开海水，他的墨斗拉 出线来就可以弹开木头，他可以用唾液把碎木粘合成精美的梁柱， 他可以在一夜之间建起三座桥，等等。 人间有个孤儿叫牛郎，虽勤劳却贫苦。后在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成 了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生 活。王母知道后派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下， 用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的 金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河 水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只得隔河痛哭相望。后来 王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七 日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。 于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就 在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。 至越国出仕，共同辅佐越王勾践，俱为著名越国大夫。公元前473年，范蠡帮助勾践灭吴兴越。在功成名就之后，范蠡激流勇退， 乘舟浮海到达齐国海滨，改称鸱夷子皮，在海滨耕作，围海煮盐， 捕鱼养殖。经过苦心经营，终积资达数十万，名声远扬。这时， 齐人发现了他的才能，又请他出任齐相三年。范蠡具有“富好行 德”思想，曾对人说：“治家能置千金之产，做官能至卿相之位， 这已达到极限了，长期享受这样的荣华，是不吉利的。”于是，他 归还相印，散尽家财，赠送亲友和乡邻，又悄悄离开了海滨，到 陶地定居，重新经商，又拥资产千万，成了远近闻名的陶朱公。 庄子传说是山东东明的汉族民间传说。庄子，名周，字子休。是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表 人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。 世人流传庄仙撒米的传说：庄子在登云桥升仙后，经常在玉皇大 帝左右，很受重用。有一年冬天，庄仙到人间巡查以后向玉皇大 帝报告说：“人间因为吃不饱，饿死了不少人，处境十分悲惨。自 己虽然是神仙，却无能为力，人们没有饭吃，拿不出东西供神仙， 自己也是空着肚子回到天宫。”玉帝听了十分同情，于是就对庄子 说：“你带上稻种到人间去，走一步撒一把。”庄仙领旨出了天宫， 带上稻种，走一步，撒一把，到了春天，地上长满了绿油油的稻 子，从此，人间就有了大米。 崂山民间故事俗称拉呱，门类广、数量多、内容丰富，从现已搜集到的崂山民间故事内容推断，崂山民间故事最早发生于远 古年代。崂山民间故事的内容大致包括“神话”、“传说”、“故事” 等几方面，涵盖自然变化神话、英雄神话、历史人物传说、宗教 人物传说、仙道传说、山川传说、特产传说、鬼狐精怪故事、动 物故事、生活故事、机智人物故事等5600 余个。受自然、地理环 境和道教文化的影响，在崂山的汉族民间故事中，数量最多且最 有崂山特色的当推风物传说、宗教人物传说、鬼狐精怪故事和海 洋故事。
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