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待到而立之年，一个不能忽视的现实是于谦发现从小喜爱的相声艺术，“社会地位下滑到了臭水沟里”，在书中于谦详细记载了那时的窘境，“市场份额几乎没有，即使到了农村，老乡们也会义无反顾地为拾粪而放弃观看一场相声演出。团里的演出几乎没有，偶尔演几场观众寥寥无几，效果平平。团内在编人员人心惶惶，各思退路……”
“演出可以没有，日子必须得过呀!”于谦自述，除了相声什么活儿都干，小品、话剧、主持、司仪、电影、电视、电台、广告，每天往返于各剧组和家之间，“就这样我连踢带打、磕磕绊绊，才算饥一顿饱一顿地把生活维持了一个基本稳定”。
转机出现在2004年，受郭德纲之邀，于谦加盟德云社。后面的故事开始为外界所熟知，这对相声界的“模范夫妻”不仅力挽狂澜改变了相声的命运，也改变了自己的命运。
“我们俩和郭德纲对相声的理解、对艺术的理解是相似的。”在于谦看来，对于传统艺术首先是继承，然后才是发展。
郭德纲在接受我们采访时对于谦的专业水平毫不吝言，“现如今这个年龄说相声的专业人士里面，没有于谦这样水平的了。都算上，都捆到一块，也不如于谦老师。真是祖师爷赏饭，好难。”
在外界看来，两人的合作能这样一直持续下去，他们对相声的共同热爱、惺惺相惜是基础，于谦“不争”的处世之道亦非常重要。
针对“相声皇后”的评价，于谦笑道，“我可能就是那个什么都操心，但又什么都不管的大胖皇后。”
对于相声的当下及未来，于谦以植物做喻，认为相声应该有它的生存环境，不是说把它搬到暖房就能活得很好，“如果你不给它一定的适当尺度的话，它不会生长得太好。”对于相声要灭绝了这种担忧，于谦认为，他没有就没有了呗，“如果它要是在这个社会当中没有了的话，证明它在这个社会中不具备存活的条件，大家不需要它。如果需要它的话，它不会灭绝的。它存活与否，那是社会决定的，不是某个演员或某个团体能决定的。”
返璞归真
因为爱马、爱动物，于谦在北京开了自己的动物园还有马场，甚至还将马场开到了墨尔本。
“我就是比较喜欢那种’大乡村’的感觉，首先是对那里比较喜欢，我才会去那里做一些投资，做一些我喜欢的事情。”由兴趣出发，做自己喜欢做的事情，于谦的人生没有条框和束缚。让孩子回归自然，接触动物，而不是沉溺电脑游戏中，而这也是他当初建造动物园的初衷。
生活中的于谦比较喜欢轻松一点、随意一点，不喜欢太多约束。如果可以选择，他说他会跟朋友到一个山清水秀的地方，把心沉下来好好聊场天。如果有酒更好，可以让每个人更加敞开自己。
如今演艺圈流行跨界和破圈，于谦认为相声作为一种表现艺术形式也需要博采众长，就此而言，德云社这帮“孩子”破圈没什么不好，但不能忘本，“别忘了自己是个相声演员。把其他的艺术门类里面的优势吸收到自己身上，用于自己的专业，这个才是一个艺术从业者应该做的。更何况相声本身就是一个张扬个性的艺术。”
虽然德云社目前发展的还算不错，但在于谦看来，相声并未走出低谷期，“相声基本上还是不太主流的一种形式，只不过说德云社现在还算不错。但是百花齐放才是春嘛，一枝独秀还是不太好的一种形式。”
于谦说幼时从收音机里接触到相声这门艺术并喜欢上它，且把这种爱好当成养家糊口的职业已是有幸。在知天命之年，仍崇尚一个“玩”字的于谦直言如果不说相声“干什么都还行”，找到行业里自己的兴趣点，干一行爱一行。他不想一辈子把工作当成负担，做事要找到乐趣，高高兴兴地工作，一生才能比较快乐。（文/贾磊、李晓蓉）
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