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１．初步了解庄子的思想及其作品风格； ２．理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的 意义和用法； 3．学习运用寓言故事说理的写作特点； 4．指导学生领悟庄子的思想在《秋水》中的 体现,进一步体味庄子思想的深刻含义及现实 意义。 庄子（约公元前369——公元前286年），名周， 是战国时期著名的哲学家，道家学派创始人之一。今 商丘市民权县人。 庄子年轻时狂放不羁，宁可靠打草鞋和钓鱼为生 也不肯为官。他潜心研究学问，放教于民。如今，在 庄周故居前有一片空场，据说就是他当年讲学的地方。 他继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为道是 “自本自根”、“自生自化”。庄子著书十余万言， 文风如天马行空，对后世影响很大。《汉书》记《庄 子》52篇，存世有33篇。 庄 子 像音 殆 dà i涘 sì 渚zhǔ通 假 字径流之大： “泾”通“径”，直 流 不辩牛马： “辩”通“辨”，分 根据课文注释诵读课文完成下列问题：1、找出古今异义词，并理解。2、找出词类活用词语，并理解。3、找出特殊句式，并分析。4、理解这则寓言故事包含的道理？ 古今异义古义: 到了。至于北海 今义: 表示达到某种程度，或表示另提一事。古义: 特指黄河。今义: 泛指河流。 于是焉河伯始 旋其面目古义：脸。 今义：脸的形状，相貌。吾长见笑于 大方之家古义深明大义的人，或专 通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然， 不拘束；不俗气。 词类活用秋水时至： 按时，名词作状语。顺流而东行： 向东，名词作状语。 少仲尼之闻： 小看，形容词作动词。 而轻伯夷之义： 轻视，形容词作动词。 特殊 句式 吾长见笑于大方之家 被动句以为莫己若 宾语前置 固定格式吾非至于子之门，则殆矣。“非……则”，表示假设，译为：“不 是……就……”。我之谓也。“之谓”，译为“说的 是……” 例句：其将军之谓也。 问题一：河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？ 河伯骄傲自满的神态和心理，可用什么成 语概括？ 问题二：河伯后来为何又望洋兴叹？ 问题三：河伯面对波澜壮阔的大海是如何 自责的？黄河开阔，河伯自满。东海无际，河伯自责。自以为美 河伯: 孤立、片面不夸耀自己的美 北海若: 智慧、全面 这则寓言故事包含哪些道理？并谈 讨论： 谈你的体会。本文通过一则小寓言深入阐 释了人们的认识问题,启发人们 不能孤立静止绝对地看问题,更 不能固执己见、偏执一端.看待 事物,应该有全面的眼光和深刻 的智慧. 《秋水》是《庄子· 外篇》中最重要 的一篇，它以河伯和海若对话的形式， 讨论了“价值判断的无穷相对性”的问 题。课文节选《秋水》开头的一段，以 河神见海神为喻，说明个人的见识有限， 经过比较，就会显示自己的不足，如果 骄傲自满，就难免贻笑大方。 1、整理文中的成语。 2：收集阅读《庄子》中的寓言故事， 各小组相互交流。 3、将《秋水》改编成小剧本。 阅读快车传递——拓展阅读北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘 于虚（处所，指生活环境）也；夏虫不可以 语于冰者，笃（固，拘泥）于时也曲士（孤 陋寡闻的人）不可以语于道者，束于教也。 今而出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（见识 浅陋），可与大理（大道）矣。” 说的是战国时 代， 燕国寿陵有个 少年到赵国都城邯 郸去， 看到邯郸人 走路的姿态很美， 就跟着学起来，结 果不但没有学好， 反而连自己原来的 走法也忘记了， 只 好爬着回去的故事。 这个成语比喻模仿 别人不到家，反而 把自己原有的本领 也丢掉了。
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