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世界历史经典故事1：那一场丝绸危机 公元522年，欧洲人突然得到一个绝望的消息：苏州的丝绸来不了了。因为从公元519年开始，在位的梁武帝大手一挥，要北伐，要一统天下，国际贸易之类的小事，也就靠边站了。于是，江南沿海原本用作外贸的大批民船，被梁朝政府大批征为军用。沿海民船一下子减少了4/5。船少，送出去的货也少了，也只好对不起大洋彼岸的洋兄弟了。 可是，丝绸当时在欧洲是紧俏商品，没有丝绸的后果很严重，大量的手工业倒闭，经济大萧条不说，还闹出误会来了：欧洲当时封闭，不晓得苏州发生了什么事，只晓得每年丝绸是从波斯倒手转卖过去的，现在货少，丝绸价格上涨，他们认为肯定是波斯人从中搞鬼。 偏偏此时东罗马的皇帝就是在西方大名鼎鼎的查士丁尼。按照许多西方历史学家的说法，他是和后来的拿破仑、希特勒齐名的好战分子，没事还要找事，何况现在有人动了他的丝绸。 既然认定了是波斯人搞鬼，他就不客气了，先找波斯人谈判。波斯人喊冤：苏州不给丝绸，关我啥事! 查士丁尼认死理：那就是你的事，不给丝绸就是找打!误会很严重，后果很惨烈，东罗马与波斯，两个当时西方最强大帝国，从公元540年起开战，你死我活整整打了三年，双方均损失惨重，两国交界的中亚西亚地区，基本被打成焦土。 两国打得正欢的时候，苏州还比较太平。梁武帝终究只是个花架子，在长江边境张牙舞爪地准备了几年，所谓的“一统天下”却还是干打雷不下雨，几十万水师除了搞搞演习，基本上是光说不练。在光说不练的日子，苏州当然很幸福，虽然出口搞不成了，可那时候梁朝南进，大量百姓移民岭南，苏州的纺织品也就一股脑的转内销了。纺织技术的南下，就是从这时候开始。 不过，欧洲人急得干瞪眼：丝绸纺织是中国的传统技术，梁朝法律规定，有擅自教外国人纺织技法者，一律要处死刑。不干瞪眼，还能怎么办? 公元545年，有两个特殊的人造访了苏州——两个印度和尚。 他们的姓名在史书上五花八门，只知是当时著名的大师。正好彼时在位的梁武帝也信佛，自然热情招待，可两人一不要钱，二不要官，就提了一个要求：您让我们去苏州转转吧。 僧人嘛，自然是弘扬佛法。去苏州当然好，梁武帝大笔一挥，准了。 可这两个人到了苏州，没事总喜欢遛弯，尤其喜欢往丝绸作坊跑。碰到纺织工匠，就东家长西家短的拉家常。就这么在苏州遛了几年弯。等到走的时候，两人一人拿了好几根竹竿，扛着和人们告别，说是回家给乡亲们瞧个新鲜。其实，竹竿里夹带着养蚕纺丝的秘密。 这只是一件鸡毛蒜皮的小事，两个外国人，在苏州传了几年教，接着回家当“海归”了，没什么新鲜的，可实际上不然。他俩到了印度，却并没有回家，而是转船继续向西。直到公元552年，他们历经长途跋涉，来到了东罗马的首都君士坦丁堡，谜底才终于揭开：两个印度高僧，真实的身份是间谍，来苏州的目的，就是学习纺织技术。 原来，打仗打得吐血的东罗马皇帝查士丁尼在吐完血后，总算立下了自力更生的志向。买不来丝绸，我自己造!不会造?可以学!中国太远没法去?没关系，敢去中国的，重金封赏。然后，就有了之前的一幕：苏州迎来了两个勇敢的印度人。 在西方的史学界，这两个印度人的苏州之旅，素来被看成一件大事。后来的法国启蒙主义思想家伏尔泰把两位印度人造访苏州，与之后的造纸术、印刷术和火药的西传，并称为“西方文明崛起的三件大事”。在当时看，意义同样非凡：学会了养蚕纺织的欧洲人，开始有了自己的纺织工业，今天的叙利亚、黎巴嫩地区，乃至意大利的佛罗伦萨，都是当时欧洲著名的纺织中心。 丝绸之路开通数百年来，中国对于丝绸贸易的垄断从此被打破，自力更生的查士丁尼也因此成为和后来查理大帝齐名的欧洲“圣君”。 十多年后，当年搞“军演”的粱朝已经亡国，取而代之的陈朝皇帝询问苏州的税收情况，地方官苦着脸做无奈状：这两年不知道怎的，卖到海外去的丝绸价格大跌。 世界历史经典故事2:幸存的犹太人 第二次世界大战中，大批犹太人被希特勒的纳粹集中营囚禁起来，然后被杀害。据不完全统计，在这场惨绝人寰的大屠杀中，全世界约1/3的犹太人被杀害。 但是，哈佛大学研究犹太人发展史的专家发现，在这场大屠杀中，有一个奇异的犹太人群体得以幸存。研究者们把这些幸存者与战前就移居美国的犹太人相比较，发现他们的受教育程度普遍很低。而那些具有较高教育程度的人几乎无一幸免。 让人惊讶的是，这些被纳粹视为将来肯定无所作为的普通人，日后的成就却比生活在美国的那些没有经历人生磨难的犹太人大得多，收入也比他们高得多。在以色列，这些从纳粹集中营回来的人，很快成为国家复兴的中坚力量以及各个行业的领军人物。 这些没有接受过什么高等教育的犹太人，经历磨
