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给小学生写了几个古代故事

时间:2020-09-25

写几个小故事

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春秋时卫国有个君主叫卫懿公,他喜欢养仙鹤,常给仙鹤赏赐不说,还封为带领军队的将军。后来,中原之外野蛮的翟人打了过来,需要军队迎战时,士兵们都不干了,嬉皮笑脸地说:“让那些鹤将军去打仗吧。”卫懿公才知道自己失去了民心,亲手把仙鹤杀了,好说歹说,才有一些人愿意相信他。他拉扯起一支军队,亲自指挥,去迎战翟人。虽然卫懿公决心很大,一心想要在战场上弥补自己的错误,奈何他的军队许久没有训练,打不过凶狠的野蛮人,他领着士兵狠狠地冲向翟人,结果打了败仗,自己也被杀死了。野蛮人找出卫懿公的尸首,一起把他分吃了。卫国的大臣弘演带人来寻卫懿公的尸体,看到卫懿公只剩一副肝脏,没被吃掉。见这惨状,弘演放声大哭,既痛惜他不听大臣的话,又痛惜他这样死在翟人之手。之后,他收住泪水说:“主公成了这副样子,没法安葬,这怎么能行呢。虽然之前做事荒谬,但他明白了自己的错误,最后战死得很英勇。作为卫国的大臣,我不能让他这样安葬,就用我的身体来做主公的棺材吧。”于是,他划开腹部,捧起卫懿公的肝脏,放进自己的肚子里,然后倒在地上死掉了。其余的随从就把弘演和卫懿公一起掩埋了。诸侯国听到弘演的故事,都被他的忠义感动了,相约一起出兵,把翟人赶走,这样,卫国最终得以复国。后汉时,梁鸿和孟光是一对夫妻。孟光刚嫁给梁鸿时,岁数还小,很活泼,每天做头发,穿花衣,总打扮得漂漂亮亮的,一家人看着她的样子,都很喜欢。只有梁鸿闷闷不乐,一连七天没怎么说话。孟光就暗中观察,发现梁鸿有心要远离城市,去乡间过自然地生活,但看孟光很喜欢城市,担心孟光适应不了乡下的生活,所以闷闷不乐。孟光知道后,就对梁鸿说:“我知道我家君子的志向和打算了。”就换上简朴的衣着,改变了发型。虽然换了一副模样,但应该做的事,照常去做,跟平时一样待人,丝毫没有改变。一家人不知道缘由,都很惊诧,唯有梁鸿很开心,觉得这时的孟光更美。所谓“羊车迎卫介,椎布配梁鸿。”前者说卫介8、9岁时,很会打扮自己,出门时,还驾着一辆小羊车,全城的人听说了,都站在街道边观看,把道路围得水泄不通。打扮起来,能够惊动世俗,朴素起来,又能配得上梁鸿这样的隐士,大概就是这个意思。惊动世人的美,与相知的美都是一样的。三国时,时苗去做淮南地区的地方官。来的时候,带着一辆车,一头母牛,还有布制的被褥。几年后,他要去别的地方做官了,下属给他准备行李时,发现他的财产还是这些,并没有增加。唯独带来的母牛生了一头小牛犊,下属们一致要求让他带走,但时苗却把它留下了,他说:“我来的时候只有大牛。小牛是在淮南生的,就应该留在淮南。”以前的官员,其清廉如此。合浦在广西,隔着北部湾,就是越南。后汉时,孟尝担任过这个地方的太守。合浦地势不好,不适合种地,唯独近海出产的珍珠,又大又圆,吸引各地的商人来采买,络绎不绝,非常热闹。但是前几任的太守,不分季节,威逼人民去采珠,搞的怨声鼎沸;采不到好珠,满足不了商人的需要,就以次充好,败坏了声誉。贪官在这里呆久了,海里蚌类越来越少,剩下的都迁徙到越南,不在这里产珠了。就这样,把个好端端的合浦搞成了一个很偏僻的地方,过路的旅人都绕行,害怕到这里来。居民只得外出去求生,留下的人遇到灾年,又饿死了不少。孟尝任太守后,立刻动手,把以前官员做的坏规定都铲除掉,以身作则,使得百姓信任自己。这样不到一年,海里的蚌类就迁徙回来了。采珠的人又从外乡回来,重新采珠,商人也回来了,人民又安居乐业了。唐朝的韩愈曾被贬到附近的潮州为官,写过“风静爰居去,官清蚌蛤还。”这样的诗句。爰居是一种海鸟,知道躲避风浪,起风了,就提前到岸上躲避,等风停了,再回海里去。诗人站在岸边,用这两个典故,写海国安宁的景象,是称颂清官的名句。去除了霸占资源的贪官,生活就恢复了。相传最早造酒的人,叫仪狄。仪狄造出酒后,很得意,挨个儿送给天下的诸侯品尝,喝过的人,都赞不绝口,没有说不好的。唯有大禹喝了几口后,咂摸这说:“以后肯定会有因喝酒而亡国的人啊。”就停下,不再喝了,不仅如此,连仪狄也疏远不见了。果然,一个叫丰侯的诸侯,就因为喝酒,自杀亡国了。古代的人们把他的形象画在酒杯上,叫做丰侯杯,谁要是在酒席上贪杯,就让他用这个杯子喝酒,借以告诫他。尧被选作华夏的首领之后,很多人想巴结他。他到华这个地方去视察,那里的官员想对他说些好听的,于是带着手下一起来祝他。先祝他万寿无疆,尧谢绝了。又祝他富甲天下,尧又谢绝了。再祝他多子多孙,尧还是谢绝了。官员们很不解,就问尧:“长寿、富贵、多子,是每个人都向往的,为什么你要谢绝我们的好意呢?”尧回答说:“你们听我说,子孙特别多,意味着担惊受怕特别多;财富特别多,意味着昼思夜梦的头绪特别多;寿命特别长,意味着对这世界的屈辱,经过见过的就特别多,想想这三样世人看重的东西,(对我)竟没一样是好的,所以我才谢绝了。作为下属,你们应该祝我的德行越来越多,而不要拿这三样东西来让我增添烦恼。”唐朝人卢渥(沃),年轻时,去都城参加举人考试,温习功课之余,便到皇宫外眺望,想象自己一朝鱼跃龙门,每天在皇帝身边效力的样子。有一天,他又在御河边溜达,看见河里有一片红叶,就叫仆人捞起来,叶子上有一首诗,卢渥喜欢写诗,觉得词句不错,挺珍惜,就把它放在箱子里了。几年后,卢渥已经考中,在都城做了小官。赶上玄宗皇帝把一些自己皇宫里岁数大的宫女放出来,任官员们海选,娶回家里。卢渥还没婚配,觉得很稀罕,便跟着大家去选了一个,娶在家里,夫妻俩很恩爱。又过了几年,卢沃渐渐厌倦了京城的生活,辞了官,想带宫女回乡去。那宫女便为他收拾行李,在箱子里发现了箱中的红叶,上面的诗正是当日,她在宫中所题,放在御河里的。跟卢渥说明后,两人为此吁叹了很久。诗说:“流水何太急,深宫尽日闲;殷勤谢红叶,好去到人间。”流水的急促,映照着宫廷里时光的缓慢,红叶谢谢你,趁着良辰美景,赶紧走吧,代我到人间去看一看。也有说诗这样写的:“一入深宫里,年年不见春;聊题一片叶,寄与有情人。”楚弓楚得:楚王有一把好弓,可以射蛟龙、猛兽,有一次,楚王打猎之后,把弓遗忘在云梦间的大泽里了。左右觉得很可惜,请求立刻派人回去找。楚王不愿意去寻找,觉得这么大张旗鼓,必然惊扰百姓,就故意岔开话题。后来,被左右追问的急了,就说:“楚人的弓丢了,得到的仍然还是楚人,这有什么可惜的呢?”楚王绝缨:有一次,楚庄王在自己宫殿里请大臣们喝酒,酒酣之时,就叫自己的爱妃出来敬酒。没想到有人,趁着烛火意外熄灭,厅里混乱之时,去摸楚王爱妃的手。这位爱妃很聪明,趁对方不注意,拔掉了他头上的簪缨,再拿着簪缨去向楚王告状,说现在点起火把,找出大臣中头上缺少簪缨的人,就能找到趁黑摸手之人。楚王沉吟了一下,觉得出席宴会的有许多行伍出身的武将,没见过宫里可爱的妃子,酒酣之后,难免做出忘情之事,情有可原。于是没有按妃子的主意做,告诉手下,通知所有大臣都先去掉簪缨,然后再举火。于是这一晚,所有人都尽欢而散。楚王吞蛭:楚惠王是位非常爱护手下的君主,有一次,他吃饭时发现菜里有一条水蛭,便害怕别人看到水蛭后,会责罚厨房里为他做饭的人,情急之下,他便把水蛭吞到肚子里去了。传说他本来患有胃病,吞了水蛭,没想到因祸得福,反而把病治好了。宋朝那位写出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的著名宰相范仲淹,求学时非常贫苦,他和一位姓刘的同学,住在庙里,一起读书,两个人每天只有一锅粥,一把腌菜吃。腌菜一根一根分配好,粥则要放置一宿,等到凝固了,才好平分成四份,一人两份。这样艰苦地读书,坚持了三年,终于学有所成。春秋时的孙叔敖,当他很小的时候,有一次,在路上遇到一条长有两个脑袋的蛇。他们那个地方蛇很多,关于蛇的传说也就多,其中有个可怕的传说,说遇到两头蛇的人,很快会死掉,所有小孩子都很怕这个传说。孙叔敖没想到自己真的遇到了两头蛇,觉得自己要死了,跑回家去向母亲哭诉。母亲便问他,那条蛇在哪儿?孙叔敖回答说,跑回来之前,他担心有别的人看见,受它害,就把蛇打死,埋在路边的草丛里了。他的母亲听了,告诉他:“虽然有这样的传说,但我又听说积德行善的人都会得到上天的福报,我儿这么有善心,肯定不会死的。”孙叔敖听了,也就不害怕了。曹溪一滴水有个姓韶的和尚,很爱思考问题,尤其喜欢思考复杂的禅宗公案。有一次,他思考得很痛苦,就跑去问法眼禅师:“大师,你怎么理解慧能法师说的‘曹溪一滴水’呢?”法眼回答说:“就是曹溪一滴水啊。”一句话把和尚说愣了,觉得平生的疑惑,在法眼的话里,像冰一样全部化掉了。能把曹溪一滴水看做一滴水,有时候,才是真领悟。

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