提示：本文共有 7483 个字，阅读大概需要 15 分钟。
★无忧考网能力训练频道为大家整理的帝王故事：李世民（唐太宗），供大家阅读参考。更多阅读请查看本站频道。李世民（唐太宗）篇 ——兼议“肚量” 说到中国封建历辉煌的时期，人们一定会想到唐朝。其疆域广阔，国力强盛，经济繁荣，文化灿烂，特别是的“贞观之治”，将中国社会的发展推向高峰。佛祖跨越喜马拉雅临幸华夏内地，普渡众生，与儒、道并存；各个国家的使者、留学生纷至沓来，中国成了“世界革命的中心”；随着生活水平的提高，婆姨们体态丰腴，以胖为美；唐代朝纲向治，戒奢崇俭，轻徭薄赋，社风和谐。而这些都得益于一个颇有作为的君主——唐太宗李世民。李世民是唐高祖李渊的次子，唐王朝的第二代君主。他勇猛刚毅，智谋过人，在平定军阀和绿林势力的战争中摧枯拉朽，所向披靡；在“玄武门之变”中出手凶狠，杀死了亲哥们儿登上皇位；即位后广任贤良，虚怀纳谏，开创了一代盛世；晚年淡忘“隋亡为诫”的历史教训，尽显封建帝王贪欲和专制的本性。据考证，大唐王朝李渊、李世民父子的祖籍并不是过去一贯所说的是西北陇西，而是河北邢台的隆尧。近年来从修建于唐太宗贞观三十年的大唐帝陵的碑文上得到佐证。这一史实，能够改变人们对李氏王朝诞生前后我国文化走向的种种分析，为河北丰厚的历史底蕴注入了新的内容。
飘扬的战旗和带血的皇冠
唐是从隋脱颖而出的，或者说是隋朝造就了唐朝，唐从隋制，史学总是把隋唐放在一起。隋结束了南北朝的混战局面，实现了国家的统一，但隋炀帝昏庸暴虐，挥霍无度，民生积怨，照老百姓说的，叫自己“作死”。李渊乘虚而动，在长安称帝，改国号唐，为唐高祖。王朝建立，李世民被封为秦王，他的哥哥李建成以嫡长子的身份立为太子，弟弟元吉为齐王。当时，国内尚有薛举、刘武周、王世充、窦建德等强大的军阀和绿林势力，老爷子李渊称帝已不便于再挂帅出征，太子建成也需留在京城辅佐父皇，指挥削平群雄的重任就历史地落在李世民的身上，这时他22岁。李氏家族世代为将，是显赫的贵族。李世民从小受到尚武的熏陶，善于骑射，熟读兵书。幼年经常随父亲工作调动，到过不少地方，吃过不少苦，也长了不少见识，有别于在深宅大院里长大的干部子弟，能吃苦，善于独立思索。李世民挂帅出征，采取了先西后东的战略，先攻盘据在陇右地区的薛举。薛占据着甘肃、青海的大片土地，拥兵30万，建号秦国，自称秦帝。李世民与之会战采取了深沟高垒，闭门拒战的策略，耗掉敌军的锐气，再出兵攻击，大败薛军。这期间薛举暴死，其子薛仁杲投降李世民。刘武周盘据在代北，乘李世民讨伐薛家父子的时机勾结突阙贵族向在山西的唐军进攻，占领了李唐集团起家的晋州等地。李世民战败薛仁杲后立即挥师山西，讨伐刘武周。李世民率军渡过黄河，与刘军主力宋金刚对峙，依然采取坚壁不战的方针，与敌军比耐性，一拖就是五个多月，弄得刘军人困马乏，只得撤军，李世民出兵追击，刘军大败，刘武周和宋金刚被迫投奔突厥，后被突厥所杀。平定刘武周后，只剩下王世充和窦建德两股势力。王世充盘据河南，建号郑国，都城洛阳；窦建德拥有河北，建号夏国，都城洺州（今河北永年）。李世民采取各个击破的原则，改变过去坚壁不战为强兵攻坚，包围洛阳，使王世充处于被动挨打的态势。王世充率兵出城与唐军决战，李世民率精锐骑兵杀入敌阵，双方血战，斩杀和俘获敌军7000多人，王世充退回城中，坚守不出。王世充向窦建德求援，窦建德出于对自己安危的考虑，率兵解围，李世民留弟弟元吉继续围困洛阳，转赴虎牢关大战窦建德，窦建德被一举击溃。李世民押窦建德到洛阳城下，王世充见大势已去，出城投降。经过4年的浴血奋战，李世民削平群雄，完成国家的统一，表现出过人的军事才华。李世民打仗，之所以连战连克，关键是能抓住机会，当机立断，“该出手时就出手”。有机会瞎眉杵眼，见机会优柔寡断，事过后悔恨不已，是打不成胜仗的。打薛举时，李世民分离敌军，瞅准机会率少数人马追击众敌，他舅舅劝他别莽撞，他说：“机不可失，时不再来，今天这破竹之势，万不可失。”一剑砍断马缰绳，拍马而去，取得了胜利。打宋金刚时，宋军得不到给养被迫撤退，李世民急忙追赶，一昼夜行军200里，将士们都吃不住劲儿了，有人提议让军队歇歇，李世民说：“功难成而易败，机难得而易失，宋金刚计穷而走，众心离散，一定要乘这个机会消灭他。”下命“再言停留者斩！”结果大获全胜。打王世充时，窦建德增援，势头甚锐，大部分将领认为这时腹背受敌，应撤守。李世民审时度势，果断打援，将敌军击溃，生俘窦建德。过去人们常说谁用兵如神，其实根本就没有神，只不过有的人抓得住机会，处事果断，当然还得有“势”，气势和实力。这样的主帅能不胜嘛？他耗能耗腾得敌军心急火燎，抓耳挠腮，精神崩溃；快又让敌军迅雷不及掩耳，醒不过神儿来，生在那挨宰。这种人太可怕了，有学问，但不呆；有胆量，但不蛮；有主见，但不专，“书生会武术”，忒难整了。把这几下子用在打仗上，能克敌制胜，让敌军闻风丧胆；而用在政治上，则能出其不意，让政敌束手就擒，甚至连擒都没机会，即时就见了阎王。李世民卓越的才能和功绩，引起了太子李建成的妒嫉，也感到了巨大的威胁。他为皇位继承权网罗势力，拉拢弟弟李元吉共同对付李世民。李世民返回京城后，与太子李建成的矛盾便凸现出来，由暗斗到明争，其目标只有一个，那就是王朝的冠冕。武德九年（626），李世民在武将尉迟敬德、侯君集和谋臣长孙无忌、杜如晦、房玄龄等人的协助下，在玄武门设下伏兵，发动政变，射杀了李建成、李元吉，取得了皇位继承权。高祖李渊被迫退位，李世民登基，成为唐朝的第二代皇帝，史称太宗，改号贞观，时年29岁。关于这一历史事件，好像过程和结果都非常简单，人们也不愿去过多地评说，“成者王侯败者贼”，更何况李世民继位前功勋卓著，继位后又干得相当不错，也就没人去嚼腾其中的是非了。活着的成为一代英豪，死了的变为冤死的鬼魂。李世民策划“玄武门之变”，是用军事的手法去对待政治，打仗没有什么是非，只有强弱，你不胜他他就削你，与其坐以待毙，不如先下手为强，“量小非君子，无毒不丈夫”，三下五除二，干脆利落。历代封建王朝莫非如此，哥们儿弟兄为皇位杀得眼红，残忍至极，指责谁呢？这点可真没有如今只生一个好。
武功盖世，文治耀邦
登上帝位，太宗所面临的形势并不令人乐观。隋末大乱和平定战争使得社会矛盾并未完全缓和，民心不稳定，自然灾害频发，由乱到治，国强民富，是必须要解决的问题。李世民拿出平定天下的劲头，甩开膀子要大治天下。首先抓国家的政治建设，李世民突出的是广任贤良，虚怀纳谏。治国的关键是要有人，任用人才。唐太宗举贤荐能，广罗人才，简直到了很痴迷的地步，也是成就“贞观盛世”的关键所在。他说：“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。”要求群臣广开耳目，求访贤哲，选择和推荐人才。宰相封德彝很长时间没有向他荐才，目中无“人”，他发怒道：“治世的道理，用人如同使用器物，各取所长，不乏贤才奇士！”他处处留心查访，中郎将常何上疏朝政得失，很有水平，但按此人的能水绝提不出如此的见解，经调查是他的食客马周所撰，便把马周召进宫委以重任，官职一直做到中书令，是贞观时期的枢要大臣。由于太宗求贤纳才，知人善任，不拘一格选拔人才，使得贞观时期人才辈出，群贤毕至。有长孙无忌、房玄龄、杜如晦、魏征、尉迟敬德、李孝、高士濂、李靖等文臣武将，有姚思廉、陆得明、孔颖达、颜师古等文学雅士，有欧阳询、褚遂良、阎立德、阎立本等书法家、画家，有少数民族将领阿史那吐乐、执失思力等。除罗致人才，唐太宗还特别能虚心听取意见，虚怀纳谏。史学对此大加渲染，流传有不少关于他纳谏的故事。他说：“君主不能一人专断，一个人的能力总是有限的，即使是一国之君，也不能遍知天下事，要治理好国家，必须听取各方面的意见。”他问魏征，君主怎样才能明智而不昏暗？魏征答：“兼听则明，偏信则暗。”他又问应当怎样对待百姓？魏征答：“君为船，民为水，水可载舟，亦可覆舟。”他对魏征的这些观点简直信服得五体投地，把其作为执政的思想根基，特别器重魏征。为了兼听博采，太宗从制度上做了很多改革。诏令五品以上京官轮流到中书省值班，以便他随时召见。军国大事和五品以上官员的任免，先由宰相讨论议决，再由皇帝批准。这就不是一般地探讨点儿哲理人生，而是涉及到权力要害的东西了。在处理一般政事上，要求中书省和门下省的官员各抒己见，据理力争，相互检查，形成了一种很好的议政风气。这跟秦始皇搞“一言堂”，不允许朝臣说话可就是一个天上一个地下了。为了达到求谏的目的，他制定了两条措施，一是诏令宰相入阁商议军国大事，必须让谏官和史官列席；二是重赏敢于进谏的官吏。有次他给一个叫元律师的人定了死罪，主管刑律的官员孙伏迦上书，说元并没到该处死的份上，你给他判死刑是滥加酷刑，违背了刑律的规定。太宗不但接受了，还赏赐了座价值100多万的园子给他。别人说这赏忒高了吧，太宗说我这么做是为了鼓励大家关心朝政多提意见。有这么个皇帝，那些针砭时弊、愤世嫉俗的人可有了用武之地了，不但心情舒畅，没准还能弄个万元户当当。太宗求谏不光盯着事关祖国前途、人民命运的大事，还特别关心一些小事，他说：“凡大事皆起于小事，小事不改，大事将不可救；国家灭亡，都是从小事开始的。”说的也是，一天谁净碰见大事呀，能把小事干好了，才能干大事。这皇帝当得实招。太宗认定赏罚严明是实现天下大治的保障，他说：“赏罚是国家大事，奖赏有功的人，人们就会争相进功；处罚犯罪的人，恶人就会悬崖勒马。”他命房玄龄、长孙无忌修改《武德律》，制定《贞观律》，主张慎刑宽法和严格执法。所谓慎刑宽法就是法律不要太严苛，对老百姓不要卡得太死，给其一定的自由度，法律制定出来必须执行得了。《贞观律》比《隋律》要轻，光死刑就减去了近百条。可同时又增加了针对文武百官和经济社会生活的令、格、式，扩大了法律监管的范围。说白了，就是法律不光瞄着老百姓，当官儿的也得认管，增加了法律的公正性。法律制定出来，要遵照执行，太宗选拔一批公正无私的人担任法官，并亲自检查法官的断案情况。将死刑的终审权收归中央，他说，死者不可复生，用法务在宽简。太宗特别重视经济的恢复和发展。当时由于战争的破坏，他执政初社会的经济状况很不好。他一方面提倡戒奢崇俭，节省开支，另一方面积极推行轻徭薄赋，与民修养生息。他继位后，住的宫殿都是隋代建造的，大部分很破旧。他患有气管病，住的地方很潮湿，大臣提议盖座新的，他不同意。为了减少宫中的消费，他下诏释放宫女，一次就释放了3000多人。他禁止厚葬，为作表率，在安排自己的陵寝时，制定规格：“以山为陵，容棺而已。”他禁止地方官吏给宫中进献珍宝。由于他的倡导，贞观初年朝廷上下形成了一种崇尚节俭的风气。他一上任就抓减轻农民的负担，由于战争和灾害，免了蒲、芮等六州两年的租税，其他地方免一年。规定尽量减少徭役，非征不可，也要放在冬闲季节。与民修养生息，到贞观第三年就连续出现大丰收，老百姓日子过得相当不错。经济好转，国力增强，太宗发动了讨伐东突厥的战争。这股势力是北方的少数民族，经常骚扰内地居民的生产和生活。太宗派兵部尚书李靖为统帅，领兵10余万，经过奋战，收复了阴山至漠北的广大地区，受东突厥压迫的各族人民归顺朝廷。太宗在各族人民中威望提高，各部族纷纷降服，尊他为天可汗。之后他又派兵收复了吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹等地，使西部和北部地区重新得到了巩固和扩大。在武装讨伐的同时，太宗还采取亲柔的政策。选拔了许多少数民族的首领在京师任官，有的担任文职，有的甚至担任禁军的首领，东突厥的贵族首领任职的有500多人，五品以上的高级官员有100多人。对许多少数民族采取和亲的策略，最的是将文成公主嫁给吐蕃族首领松赞干布，松赞干布为了迎娶文成公主在拉萨修建了华丽的布达拉宫。另外，还与亚洲乃至世界许多地区进行交往，日本等国派遣唐使到唐朝来学习。直至今日，国外人还习惯称我国人为“唐人”。唐太宗励精图治，锐意进取，使唐朝在武功、文治和怀远等方面都超过了古人，出现了天下大治的局面。唐太宗在历代君主当中应当说是很有作为的一个，推动了社会发展，给老百姓提供了比较宽松的生存空间，赢得了各族人民和历史的尊重，为后世树立了执政、治政的楷模。
谈谈“肚量”
广罗人才，虚怀纳谏，怀远天下，是需要有宽广的胸怀的，也就是老百姓所说的“肚量”。人常说，宰相肚里能撑船，是说做宰相的人都必须宽宏大量，肚里能容得下事儿，也能容得下人，小里小气，鼠肚鸡肠，是当不成宰相的。而当帝王的，却很难做到这一点，往往凭借权力，排除异己，以人划线，听不得不同意见，顺我者昌，逆我者亡。李世民能容天下各色人等，听得进不同的意见，实属非常非常不易，值得称颂。李世民经“玄武门之变”，登上帝位，但他并没有对“太子党”大开杀戒，而是赦免了建成和元吉的党羽。其实他心里明白，这些人追随的并不是某个人，而是追随权力及权力背后的巨大利益。所以，他不但没杀，反而起用了其中的能者，封原跟随太子的魏征、王圭、韦挺为谏议大夫，“玄武门之变”中曾带兵攻杀他的薛万彻为将军，追封建成为息王，元吉为海陵王，改葬了兄弟俩，把自己的儿子李福立为建成的后嗣，很快平息了“喋血禁门”造成的影响，也表现出了“大人不记小人过”的肚量。他用人有句名言，叫外举不避仇，内举不避亲，一切以德才为重。有人曾提议将秦王府的旧属都提职提官，他摇头拒绝，“我以天下为家，不能私于旧部，用人只能惟才是任，而不可以新旧为标准。”这就比着“一朝天子一朝臣”的朝代强忒多了。魏征是太宗起用的原太子的旧臣，按理说老魏应该感激涕零，夹着尾巴做人，可这老爷子偏偏不那么念恩，反倒鸡一嘴鸭一嘴特别爱提意见，照有些人说的挺没眼色。可太宗却不计较，不但能听得进去，还把魏老爷子捧上了天，甚至都有些怕他，被后世传为佳话。魏征能直言陈谏，共进谏了200多件事儿，大部分被采用，官由谏议大夫、给事中、尚书右丞到秘书监，位列宰相。他曾向太宗上谏《十渐不克终疏》，列举了十个方面的问题批评太宗，太宗看后心服口服，写到屏风上，白天黑日地看。一次太宗备好车马准备出巡，正好老魏从外面回来，太宗又不走了，老魏问听说陛下要巡幸南山，怎么不去了？太宗说原来有这种想法，怕你不高兴，不去了。一次别人送给太宗一只鹞鹰，太宗正玩儿得高兴，见老魏进来，怕挨说，忙揣在怀里，等老魏走，一看鹞鹰给闷死了。可见太宗对进谏者的态度。魏征死，太宗特别伤心，说：“以铜为镜子，可以正衣服帽子；以历史作镜子，可以知道国家兴衰成败；以人作镜子，可以知道自己的对错。魏征去世，使我失去了一面很好的镜子。”太宗深知帝王在贯彻法律中的作用，他说：“国家法律，不是帝王一家之法，是天下人共同遵守的法律，因此一切要以法为准。”在那个年代能说出这样的话，确实是太难得太难得了。以身作则，别说是皇帝，芝麻大的官儿也拿法不当回事儿。权大还是法大，到现在好多当官儿的也没弄清楚，或者说是有意把它做糊涂。太宗的叔叔江夏王李道宗是开国元勋，为唐朝立下汗马功劳，犯罪后一样免官削封，入了大牢。太宗姐姐的孩子赵节因参与太子承乾谋反，该当死罪，姐姐求情，太宗说：“赏罚不分仇人和亲戚，这是至公之理，我不能因他是我外甥而赦免他。”他儿子吴王李恪因打猎踩坏了老百姓的庄稼，底下官儿弹劾他，李恪认为自己老爹是皇帝，不以为然。可太宗不仅免去了他的官职，还削去了他300户的封邑。影响太宗大治天下还有一个重要人物，即他的老婆长孙皇后。长孙氏出身贵族世家，自幼受过良好的教育，知书达理，宽厚仁慈。他哥哥长孙无忌是太宗打天下、夺皇位的功臣，太宗对其信任备至，委以宰相。长孙皇后对此常以汉代吕氏、霍氏外戚专权提醒太宗，要求降低无忌的官职，怕太宗不允，又让她哥哥主动请求，这媳妇当得确实太有水平了，那些内助真应该向她好好学学。当官儿的婆姨别一天只盯着老公的生活作风，还要提醒他别光为自己的家人办事儿，太宗能听媳妇的，又表现出了大老爷们的“肚量”。说实在的，帝王的媳妇像长孙氏这样的真是不多，到皇后的位置上，都喜欢掺乎事儿，为娘家人张罗。皇帝要是都找长孙这样的媳妇就好了，素质高，有教养，过去结婚组织要审查，也不是没有道理。只可惜这位皇帝夫人英年早逝，仅活了36岁，太宗每每想起她来都十分伤心：“不能再听到皇后的劝谏，失去这么个好帮手，使我永远不能忘怀。”随着国家的不断强盛和自己在各民族及周边国家中威望的飙升，太宗有些飘飘然起来，骄傲和自满情绪开始滋长，隋朝灭亡的历史教训开始淡忘。到贞观的中后期，盛世的局面开始转化。节俭之风慢慢被人遗忘，大兴土木，建造宫殿，而且越建越豪华。追求享乐，太宗玩儿的心日重，“求骏马于万里，市珍奇于域外”，“难得之货，无远不臻，珍玩之作，无时能止。”老百姓的徭役加重，役工“道路相继，兄去弟还，首尾不绝。”甚至出现百姓为躲避徭役断手断足的现象。整天琢磨着奢侈、享受，还有心思去治理国家吗？还顾得上为老百姓着想吗？唐太宗作为封建帝王贪欲、专断的本性越来越多地显露出来，任用干部不再像贞观初年那样惟才是举、德行学识为先，勋亲子弟充塞于朝廷；兼听纳谏也大不如前，原是恐人不言，导之使谏，甚至鼓励臣下犯颜直谏，现在倒好，变得渐恶直言，不悦人谏，有时勉强听听，心里老大的不愿意，这谁看不出来呀？魏征死后，除刘泊、马周还敢说两句，其他人都开始溜须拍马，阿谀奉承。所以，拍马屁不是底下人愿意拍，而是上面人愿意听。唐太宗开始专横跋扈，疑忌手下人，动辄问罪，轻则贬黜，重则杀戳，弄得朝臣人人自危，特别是出身寒微的官吏，连尉迟敬德、房玄龄这样的功臣也未能幸免。在太子废立事件后，这种猜忌进一步升级。太宗原立长子承乾为太子，但这小子不学好，加上腿又有点跛，太宗就想改立他喜欢的小四。魏征在世时对此表示反对。魏征死后，承乾因谋反被废为庶人，与之有牵连的官员被杀，中书侍郎杜正伦也因此获罪。魏征生前曾荐举过杜，唐太宗就怀疑魏征与杜曾结为朋党，于是解除了他答应的魏公子和他丫头的婚约，推倒了自己撰文、书写的给魏征立的碑。这恐怕就做得忒有点儿过份了，不知是不是封建帝王都这样，或者说人到一定位置都会如此，反正唐太宗是怪可惜的，好容易在帝王堆儿里出了这么一位心胸宽广、有肚量、听得进不同意见的人，却没能善始善终。其实也不能全怨他，好制度能让坏人变好，坏制度也能把好人变坏，就成当把他看作是“晚节不保”，去怨他所处的社会背景。
帝王故事.docWord文档到电脑，方便收藏和打印[全文共7551字]编辑推荐：Word文档看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“帝王故事：李世民唐太宗”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
