我听说过这样一个故事，一个穷人家的男人，为了让全家人在除夕夜吃上一片肉，每个夜晚都去山上狩猎，最后不仅没有收获猎物，反而赔上了自己的性命。这个让人唏嘘不已的悲惨故事，或许会有人污蔑以“活该”。因为在他们的印象里，穷则穷已，当不能还奢望着跟富人一样生活。 其实这样“活该”的事情又何尝是那块肉呢，穷人整天怨天尤人，孩子上不起学，读不起书。于是我们的教育部官员就出来发话了。教育犹如购物，穷人应该捡差的买。如果穷人也整天梦想着上北大、清华，例如在超市里不盯着面包，却盯着葡萄酒，那么这样的“读不起”还不是活该？ 上回报道北京的一个建筑工地，民工兄弟的饭碗里经常能吃到鱼刺、骨头。原来是老板为了改善民工的伙食，舍不得倒掉自己的山珍海味。可民工不识相，竟然把这事捅给了媒体，结果这几号人连吃这剩饭剩菜的资格都没了。或许我们的老板也很委屈，自己好心一场反被人误为黑心，让这样的穷人滚蛋，他们这是“过该”。 不过这样的“过该”虽然是事实，却也只是一种合理的推测罢了。不过今天有一位北京的房地产大腕就不想那么拐弯抹角了，他直接说穷人做“房奴”不值的可怜，而是他们“活该”。理由当然是既然是穷人，你就应该过穷人的生活，以天为盖，以地为床也好，流浪也罢，总之你不能去买房。既然你去买了，那你就别发牢骚，别诉苦水，既然是活该，就是犯贱。自犯贱，不可活。 这样的言论当不再惊起网络的波澜了。如果一个房子赔上自己的性命都不够，穷人还敢去买，那简直真的是活该了。可是既然穷人两字里也有“人”一字，这穷人就免不了有富人一样的欲望——理想也好，幻想也罢。除夕夜吃上一块肉，对于口袋里的钱而言，确实是个不切实际的奢望，可毕竟这吃肉终究是人的欲望，何况在这全家团圆的日子。而读个好大学，对于穷人而言，确实意味着力不从心，可是人往高处走，也并不是富人的特权。而民工不愿吃嗟来之食，证明的也只是一个人的生存低线。 那么在骂了“活该”之后，谁又来想想这活该的事物下面印证的又是多少的人间悲哀？难道穷人就真的被排除在了世界的边缘，即使梦想的资格都不应该有？是不是还有更重要的事情需要澄清：比如让每个人吃上肉是政府的责任和义务，让每个孩子读的起书，也政府的义务和责任，让每个民工过上人的生活是政府的责任和义务，让每个国民有房子住是政府的义务和责任。我们叙述了一大串的政府责任和义务，可是我们就没听到在富人骂穷人“活该“的时候出来讲句公道话，甚至还跟他们扯到了一起，愤恨起穷人来了。 房价那么高，不是政府的怂恿和暧昧，哪个房地产商敢如此目中无人？政府不能得了别人的好处，又假惺惺地出来说几句虚伪的话，什么要调控，什么很痛心，到最后房价照样升。而一些所谓的专家学者又跳将出来表演一番，用自己的学识来证明这房价的无限上升和穷人的永远“活该”。这出戏演的如此精彩，真是商人红脸，政府白脸。我常常作小人之想，有些人如此煞费苦心地连同“金钱家”逼穷人犯贱，是不是想磨灭他们为人的理想和欲望，最后变成简单的唯物主义主义者，再也没有心思和精力去争取所谓的天赋人权呢？ 我总以为中国的穷人就相当于生活在一个巨大的铁屋里，逃不出来，却又望的到外面的风景。有些人甘愿沉默，便也学会一身抗炎热和酷暑的本事，而那些不安份的穷人却常常“活该”，一会儿梦想着拥有一扇窗户，一会儿梦想着拥有一条道路。到最后无非是铁屋的门锁的更紧，甚至连外面的风景都是假的了。为的只是让我们穷的开心。
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