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净宗讲故事:神奇的莲雾 芋圆与豆腐之奇

时间:2024-07-04 18:24:20

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净宗讲故事:神奇的莲雾 芋圆与豆腐之奇

这个故事很神奇,很神妙,是现代的。当然,神妙也不神妙。我们理解佛法,神妙的,要能看到它的平常之处;平常的,要能看到它的奇妙之处,这就对了。如果奇妙的只看到奇妙,看不到平常,那是还没有了解佛法度众生这种佛光普照;如果平常的事没有看到奇妙,那仍然是没有看到佛法的特质。所以,平常当中见奇妙,奇妙当中见平常。

我们来看漫画,画得挺好。

(一)漫画故事

金嫂是菲律宾人,来台湾帮佣。

台湾有很多菲律宾人来打工。“帮佣”就是在家里做保姆,搞卫生、煮饭等等。

她的主人是一位虔诚的女居士,每天清晨即起,诵经拜佛。

佛堂里的梵呗清远悠扬,金嫂沐浴在其中,感觉安详而悦耳,不知不觉向往了起来。

人都是有灵性的,金嫂一听诵经很好听,心里就很向往。她是菲律宾人,来台湾打工的,也不能不干活儿了,跟主人一道诵经念佛,她还要工作。所以,她虽然向往,但是诵经念佛是女主人专业的,她还是干活儿。

但金嫂的儿子在菲律宾跑船,海上凶险,让金嫂非常挂心。

菲律宾是一个岛国,她儿子在海上跑船,海上凶险,金嫂非常挂心。想想我们也一样,我们的孩子如果在海上跑船,可能会遇到海难、危险的情况,所以做母亲的即使是在国外做事,心里也牵挂着她远在国内的儿子。

有一天,金嫂请主人随便教她一句经文念念,好为远方的儿子祈福。

她想:“我一个妇人家,又离家这么远,也照顾不到儿子。主人家信的这个佛(她肯定也不知道什么叫佛),这里面应该有说道,应该有保佑、有神力,不可思议!”所以她起了羡慕心,“那这样吧,我也不懂很多,你就教我一句经文”。一般的概念就是念经保佑儿子,“我来保佑保佑”,她就向女主人提出了申请。

主人想了半天,微笑地说:“你就念‘南无阿弥陀佛’吧。”

主人为什么想半天呢?她想:“你一个菲律宾的女佣,又没文化,汉字也不懂,经文我怎么教你念呢?比如念《心经》《金刚经》,你听得懂吗?”她想来想去,“教她念经文,还不如念这句阿弥陀佛呢”。在这种情况下,一个下劣的根机,又不懂汉语,又不懂经文,怎么办?只有一个办法,拿出这句南无阿弥陀佛叫她念。这句南无阿弥陀佛,无论上智下愚,无论懂不懂中国话,都能念,任何国家的语言都没关系。如果教外国人诵经就很难,但教她念这句佛号就很容易。

前几天,我看到一个老外的乐队唱念阿弥陀佛,真的好听,念得可好啦。如果叫他们诵经,那就难了。

“莲雾、芋圆、豆腐?”金嫂一脸疑惑。

她一听,听成了三种素菜——莲雾、芋圆和豆腐。

金嫂一脸疑惑,为什么呢?因为在闽南话中,“南无”念“莲雾”,“阿弥”念“芋圆”,“陀佛”念“豆腐”。所以“南无阿弥陀佛”读了很像是“莲雾、芋圆、豆腐”。

女主人是台湾的,说闽南话,就跟金嫂说“你就念‘南无阿弥陀佛’”。因为金嫂要做饭,每天早上要去买菜,她一听,“我让她教我念一句经文,保佑我儿子,她怎么教我念这三种素菜水果呢?‘莲雾、芋圆、豆腐’?”她正在疑惑呢,女主人说完就走了。

她脑子也挺聪明的,后来一想:“这个宗教也挺好的。人离开食品活不了,这个宗教把这三种食品当成经文来保佑人,看来有道理。”所以,她把“南无阿弥陀佛”变成“莲雾芋圆豆腐”了。不过大家要知道,她虽然不知道佛,佛知不知道她呢?佛当然知道她。因为她在佛堂里,问她虔诚的女主人,她要保佑她的儿子;女主人就教她念南无阿弥陀佛,佛心里都知道啊!只不过她不会念,她不知道。就是说,一个人在明,一个人在暗;佛在明处,她在暗处,她不了解的。所谓众生不知佛,佛能知众生啊!

不管怎样,她还是念她的,她也不知道怎么回事,就是念“莲雾芋圆豆腐,莲雾芋圆豆腐,莲雾芋圆豆腐……”。

但金嫂还是欢喜接受,有事没事就把莲雾什么的挂在嘴边,念念不舍,十分虔诚。

擦地“莲雾芋圆豆腐”,擦桌子“莲雾芋圆豆腐,莲雾芋圆豆腐”,拖地、洗衣服,她都这样念。

如果让她信愿求生极乐世界,恐怕她还没有这个觉悟,那得跟他讲多少话啊?但是为了保佑她心爱的儿子,她就念得带劲,保佑儿子比保佑自己更重要,所以她就念念不舍,总是这样念念念。要是让她求生极乐世界,她哪知道极乐世界啊?也没有听说过,就是傻乎乎地念佛,但这样反而能够完全靠倒佛。

就像我们坐车一样,因为我不懂开车,只能傻乎乎地坐在上面,我完全靠司机。往往会开车的人,尤其是夫妻两个,丈夫在开车,老婆也会开车,她坐在旁边总是指挥“慢点,你刹车”,丈夫就发脾气了“你来开吧!”这不是管闲事吗?像我不懂开车,就不会喊“慢点,快点”,我不会讲这些话。

如果我们自以为懂佛法,念这句阿弥陀佛会说:“阿弥陀佛,快一点,慢一点,注意刹车!”我们对阿弥陀佛大呼小叫的。如果我们什么也不懂,傻乎乎地念佛,反而“还愚痴生极乐”,这个法门就是好。金嫂就是傻乎乎地念“莲雾芋圆豆腐,莲雾芋圆豆腐,莲雾芋圆豆腐……”。我们的脑子里面就有很多概念,比如要清净心,要不起妄想杂念等等。她念“莲雾芋圆豆腐”,这个莲雾芋圆豆腐告诉她说“你不能起妄想杂念”了吗?阿弥陀佛怎么会说“你念阿弥陀佛,如果起了妄想杂念就不灵光”?这都是我们自己脑子想的,这才叫妄想。

然而意外发生了,远方的暴风雨掀起滔天巨浪,吞噬了她儿子所在的渔船。

弥天风雨中,唯有一人载浮载沉。他的眼前,是昏黑与绝望。

她儿子的船翻了,掉在海浪当中,那不是死路一条吗?

突然……“啊,那是?”“得救了!”

他一个人掉在海里,正在恐惧、头出头没的时候,看见了一堆树枝。

他使尽气力游过去,双手牢牢攀住,“这交缠的莲雾枝,哪来的?”

莲雾大陆可能没有,最起码宣城没有。这个莲雾的枝子,你缠着我,我缠着你,漂来一大片。就像浮萍,漂来一大片,还很厚,能够躺上去,不会掉到海里。

大海、莲雾枝,他整整漂游了两天两夜。

他躺在莲雾枝上,在大海里漂,最起码没有呛死、淹死,没有沉没。

但漂荡太久,又是曝晒,又是寒冻,人几乎饿死过去。

菲律宾在热带地区,大白天太阳烤着,他也不能再跳到水里去,所以晒得要命;晚上太阳落山了,他在海里,又没有被子盖,冻得要死。没有吃的,又晒又冻又饿又惊吓,两天两夜,这条命也快要死掉了。正在绝望的关头——

“哎呀!这不是芋圆和豆腐吗?不会我饿眼昏花吧!”这一幕来得真是莫名其妙。

他自己都不敢相信,“这是哪一位端着盘子送来的呢?怎么大海里出现豆腐了呢?这是在什么灶台上烧出来的呢?”不管了,抓了吃啊,反正饿得不行了。

他连扒带抓,狼吞虎咽,吃下这天外来的食物,而眼底却早已濡湿了。

居然有豆腐吃,眼底就湿润了,“哎呀,这是救了我的命啊!”

最后,金嫂的儿子获救了。各家媒体亮出斗大标题:“传奇性的海难幸存者!”

媒体就来采访、报道。这艘船失事了,要搜救啊,结果到后来只把他一个人救活了。那就要问他,他就要讲一番故事,人家就写了,这太传奇了。大海里面怎么来的莲雾枝呢?就算有莲雾枝吧,怎么还有豆腐呢?连芋圆都有,这没法说得清楚啊!

当消息传到耳朵里,金嫂既惊又喜。

她儿子肯定要向她汇报,“妈,我在海上都要饿死了,突然看见莲雾枝,又有豆腐、芋圆……”讲一大堆,她妈越听越激动,“真的真的,我念的就是”。

她深切地相信:传奇的六字真言,传奇的神力,万无一失、精准无误地救了自己的儿子。

她儿子说的这些话没有人相信,有人说:“你这一定是幻觉,在大海里给吓晕了,吓呆了,吓傻了。”谁都会这样想。但是她妈妈心里有数,因为这六个字是她每天念的,所以她心里非常感动,“这个宗教真灵,我的女主人真没有骗我”。

南无阿弥陀佛,正是法界中诸佛交口共赞的大传奇。

传奇的不在豆腐,传奇的在“南无阿弥陀佛”。

南无阿弥陀佛——称念者,不论知与不知,发音准或不准,佛一律救拔,必定满愿。

慧净法师按语

“莲雾、芋圆、豆腐”的台语与“南无阿弥陀佛”的台语谐音。

它们的发音是类似的,几乎是一样的。

菲佣乃外国人,中文念不准,亦不知南无阿弥陀佛六字之义,误以为蔬菜水果,念之能保平安,因而不论行住坐卧、时处诸缘,念念不舍。

她的行为就是这样,她虽然误解了,但是她一天到晚念。

菲佣音虽不准,亦误解其义。

她的音虽然念得不准确,意思也误解了,但是阿弥陀佛知道,她误解了佛,佛不会误解她,佛知道她要保佑她的儿子。

然弥陀慈悲,仍满其愿,且感应奇特,致使闻者启信,信者称念。

由此启发我们对念佛的信心。我们就要像金嫂这样,有事没事,还愚痴,一向专念。

故知:

口虽未言,佛已先知,

音虽不合,佛解其意。

愿子免难,子即免难,

愿生彼国,亦必往生。

佛智如何,虽未明信,

一向称名,暗合道妙。

欲学净土,宜还愚痴,

称名念佛,无义为义。

“口虽未言,佛已先知”,她嘴上没有讲,佛已经先知道了。她想保佑她的儿子,她也没有跟佛讲,她是自己心里说的。

“音虽不合,佛解其意”,她的声音虽然念得不准确,佛也知道她的意思。

“愿子免难,子即免难”,她的目的是愿子免难,这是她唯一的目标,她没有第二个目标,佛就能满她的愿。

那如果愿生彼国呢?“愿生彼国,亦必往生”,因为愿子免难,还是个人单方面的愿望;“愿生彼国”是阿弥陀佛的愿望,那更能满愿了,所以“亦必往生”。

“佛智如何,虽未明信,一向称名,暗合道妙”,佛的智慧如何,金嫂能明信吗?她不懂得。她虽然不懂,但是“潜通佛智,暗合道妙”,因为她念南无阿弥陀佛,她反复念,念得准不准都没关系。

“欲学净土,宜还愚痴,称名念佛,无义为义”,想学净土法门的人,就应该还愚痴,像金嫂这样,不闻不问只管念。“无义为义”,就是说念佛没有什么特殊的、一定要如何,没有那回事。

故事的启示

这个感应故事是记载在台湾《中央日报》上的,是个真实的事例。

“南无阿弥陀佛”六字名号,能救度金嫂在海上遇难的儿子,显现为莲雾、芋圆、豆腐三种食品。我们也在生死海当中,我们也有烦恼的风浪,“南无阿弥陀佛”六个字就是我们今生法身慧命的“莲雾、芋圆和豆腐”。所以,并不是金嫂才有这样的感应,我们也一样,天天不都在吃六字名号的“莲雾、芋圆、豆腐”吗?

有位莲友问:“这个金嫂,她也不了解‘南无阿弥陀佛’的意思,也不知道阿弥陀佛,她念这六个字就能保佑她,那如果我们念‘一二三四’,也跟阿弥陀佛没关系,那可不可以保佑呢?”你们说行不行?你们都知道不行,我也回答他这样是不行的。再一个,金嫂也并不是完全不知道阿弥陀佛,因为她的缘分不一样,她的女主人诵经,女主人告诉她念佛,她心中就相信,所以她是因为这个因缘牵来的。如果你念“一二三四”求保佑,哪个人会念“一二三四”求保佑呢?

这是一个事实,这个事实里面有它微妙的因缘,有它的前因后果,我们不可能都知道的,我们只是知道阿弥陀佛的救度不可思议,这就可以了。不要拿这个事实来比方,说“我念‘一二三四’行不行?”即使我给你讲明白了,又有什么效果呢?

就像我们走路一样,比如我们要从这里到上海,路多着呢,一路的岔道几百上千条都不止,如果你每一条路都来问我:“这条路到哪里去的啊?”我有那么多闲心思告诉你吗?如果你只问“这条路到上海会不会走错?”你这样问,指路的人回答你才有意义。不是没事就来问一个“你看我这条路是怎么回事?是谁造的?是哪一年造的?”这问的有什么意义呢?

我们只问:“我要到西方极乐世界,怎样做我往生才能确定?”而不是把那些毫无意义的东西拿来问。我们不是以疑而起更多的疑,而是要以这样的感应、这样的故事,消除我们心中那些杂七杂八的东西,让它回归到一个线上。所以,如果因为这样的故事,而分出无穷多的岔路,今天问了“一二三四”,明天再问“ABCD”,那就是不善于问问题了。

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  1. ╄→碎月ァ流沙2024-07-04 18:56╄→碎月ァ流沙[西藏网友]43.254.73.94
    @伊听忆昔净宗讲故事每次都能给我惊喜,这次的神奇料理组合让我对美食有了新的期待!
    顶6踩0
  2. 伊听忆昔2024-07-04 18:45伊听忆昔[台湾省网友]14.134.187.8
    莲雾+芋圆与豆腐,这组合太新奇了吧!好想尝试一下,感觉会有不一样的味道。
    顶7踩0
  3. 镶嵌、你的泪°2024-07-04 18:35镶嵌、你的泪°[山东省网友]103.30.237.81
    看了这个视频,口水都流出来了!下次一定要尝试做这道美食。
    顶24踩0
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