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刚看完《午夜凶铃》美版，挺不错的翻拍电影，如果说日版着意刻画着恐怖气氛，美版则更注重人生哲学的隐喻和思辨。
故事源于一盘录像带，看过的人只有一星期的寿命，当看完录像会响起一通电话，一周后，寿命将终又会响起另一通电话，《午夜凶铃》的名字便由此而来。
这部恐怖片盛名已久，即便只听到这个名字，也会让很多人避而远之。那它为什么那么可怕呢？因为里面恐怖的装束、面孔？还是因为里面的内容设置？更或者是人们怕死的天性？
都不是，它之所以恐怖，是因为戳中人性的弱点，让人不忍直视。
贞子是一个天生的恶魔，邪恶和诡异寸步不离，从出生开始便给周围的世界带来惶恐和不安，让邻居和亲戚谈之色变。这是固定人设，错了，应该是固定鬼设，电影开始便蛮不讲理地由此展开恐怖情节，循着录像带这条线索，慢慢让我们走近贞子。
对此，我们不禁要问贞子是谁，凭什么出生就是个坏种，一反常态地给父母带来厄运，让所有人避之唯恐不及，却又忍不住一探究竟，做录像的传播者。
它不是鬼，不是幽灵，更不是什么超自然力量，而是世间流传已久的恶俗。就像迷信思想，就像腐败观念，就像拜金主义，就像所有你厌恶透顶却被迫传播的恶俗。它们是录像，而传播它们的我们却是电影里复制录像带求生的主角。
这部恐怖片很可怕，但是更可怕的是人心，无论日版还是美版，主角最后都因为做了录像的传播者而幸免于难。他们为什么要传播能杀人、带来恐怖气氛的录像，无它，惧死求生而已。
复制一盘录像带，自己得生，给别人带去死亡的可怖，给整个社会带去希望的泯灭。
别急着谩骂、批判，等你回过头来，看看镜子里的自己，你会发现自己也长出了獠牙、长发，因为你也是“录像”的复制者，甚至还是制造者——贞子。
过马路的时候，看到其他人闯红灯，我们在复制；工作的时候，看到其他人消极懒散，我们在复制；结婚找对象的时候，别人问车问房问财产，我们也在复制；甚至在官场政坛，看到其他人结党营私、腐败堕落，我们还在复制；……
为什么复制，无它，惧死求生而已。
我们复制他人，又有人来复制我们，如此循环往复，无穷无尽，世界便成了一个恐怖的所在。
假如我们拒绝复制呢？会被人形容为不成熟、太年轻，甚至会被看做异类，导致寸步难行以至职业生涯中断。这时候，我们便会感慨做个人真难，还是做鬼容易。
在《午夜凶铃》电影里，不复制录像带会死，死的很惨，想要生存别无它法。但是现实中的我们真得别无选择吗？能不能拒绝复制那些恶俗呢？不复制至少不会真得死去吧？
复制很容易，但是复制恶俗的同时，我们也在复制同版的人生，屈辱地活着。求生是一种本能，或许我们会毫不犹豫地选择复制，像电影里的女主角。但是看着身边的人因为自己一个个“死去”，这个世界逐渐变成僵尸游荡的地狱，难道自己的“生”真得那么重要吗？
假设第一个发现“原带”的人毁掉它，哪怕因为上面的怨灵难消毁不掉，做到掩埋它、不传播它，后面也就没有恐怖电磁波的传播，很多人就不会死去。
这让我想起餐馆吃猴的那个故事，看到屠夫过来，往往是笼中的一群猴把一只势单力薄的小猴推出去，出卖同胞让自己多活些时日。但是，最后那些猴子都避免不了死去成为盘中餐。我时常在想，如果最后一只猴子可以像人类一样思考，它会想些什么，心里的恐惧可以达到什么程度。
人类自诩高级动物，如果猴子被杀那一幕发生在自己身上，是不是可以比它们表现得更好？
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