北宋时期的飞碟事件

宋真宗天禧二年（1018年）五月，河阳三城今河南孟州节度使张向中央当局汇报了一件发生在其辖区内的蹊跷事：西京（今洛阳）近日有人盛传看到天空中有一种希奇的妖物，形状如圆形帽盖，夜间每每飞入人家，马上变为大狼状，伤及室内居民。满城市民恐慌万分，每到入夜时分便关牢门窗，躲在隐蔽之处。其中也有几个胆大的，手持武器，勇敢地捕获魔鬼。当然，结果是一无所获。 今天我们从张的汇报中，清楚可以感到本地很有大概遭遇了UFO。但那时不大概有今天这么科学的表述，而只能用妖妖怪魅来形容。由于这种妖物形如帽盖，于是人们便望“形”生义，为其起了一个相当形象生动的名字“帽妖”。 宋真宗得报，为抚慰稳定人心，迅速启动一级救急响应程序：一面下诏，表示很是关怀；一面派出以负责纪检监察的侍御史吕言为组长的事件调查工作组赶赴西京，调查西京留守王嗣宗隐瞒不报的失职行为。除了运用行政手段平息事态外，宋真宗还祭出了传统法宝——设坛祷告消灾避邪。 路过一番虔敬的折腾，事态总算平息了下来。宋真宗刚想喘口吻，不料更大的麻烦找上门来。 西京发生“帽妖”不足一个月，东京（今开封）也闹起“帽妖”，并且传得有鼻子有眼：“帽妖”从西京转移到东京，这回来者愈加不善，前次只是伤人，这次则是吃人。传言越传越邪乎，弄得京师胆战心惊，“聚族环坐，达旦叫噪”。更恐怖的是，民间的惧怕情绪感染到了部队，并且军营的不稳情绪比民间还要厉害。这下宋真宗真的坐不住了，部队是国家的基石，部队一乱，国家还能好过？ 回过头来客观地看，两地虽然都闹“帽妖”，但比拟较而言，发生在西京的“帽妖”可信度较高，而发生在东京的“帽妖”，人为的谣言因素好像更大些。当然，也不能完全解除UFO确曾惠顾过京师的大概性。不过宋真宗可没功夫考证是真有仍是假有，他关心的是京师的安定和政权的稳固，所以认定当务之急是迅速阻止传言的蔓延。而要想立竿见影，就必需抓几个妖言惑众的典型严惩不贷，以此教育群众，安定人心。随即朝廷公布了悬赏缉捕谣言散布者的通告，经人举报，和尚天赏和术士耿概、张岗三主犯被缉拿归案。宋真宗指定起居舍人吕夷简、入内押班周怀政对三人进行审讯，最终以“邪法”之罪在闹市公开宣判，将三人斩首示众。其他几个罪责不够砍头的同案犯被发配放逐。 不难看出，较之西京的“帽妖”事件，宋真宗这回动真格了，不但反映快，并且手段强硬，因而收到了不错的预期效果。不过纵然这样，仍是有一些“中毒”颇深的人甘愿信其有，不肯信其无。重灾区集中在那时的京师以南地域，这里的人们依然在天黑后“重闭深处”，不敢正常生活。 应天府的爹妈官王曾想出一安定民心的高招，命令夜间一律打开里门，开门迎“妖”；同时增强监控，对危言耸听者发现一个抓一个。还别说，这招挺管用。其实魔鬼本不存在，即便真有所谓的UFO，那也是偶然能力撞见。所以王曾这么一放胆，反而什么事也没了。据史书纪录，打这之后，“妖亦不兴”。