很久很久以前,有一棵又高又大的苹果树。一位小,天天到树下来,他爬上去摘苹果吃,在树荫下睡觉。他爱苹果树,苹果树也爱和他一起玩耍。
(与孩子之间的关系,应该是相互的,爱和被爱,关心和被关心,照顾和被照顾。无所谓付出,无所谓索求。)
后来,小长大了,不再天天来玩耍。一天他又来到树下,很伤心的样子。苹果树要和他一起玩,说: 不行,我不小了,不能再和你玩,我要玩具,可是没钱买。 苹果树说: 很遗憾,我也没钱,不过,把我所有的果子摘下来卖掉,你不就有钱了? 十分激动,他摘下所有的苹果,高高兴兴地走了。然后,好久都没有来。苹果树很伤心。
(长大了,想要自己的玩具本没有错。当苹果树建议孩子摘下苹果卖了换钱,孩子激动,孩子高兴,这是情理之中的事。而苹果树,既然主动、自愿地让孩子摘了自己的果子,就应该为孩子的激动而激动,为孩子的高兴而高兴,这跟是否再来苹果树底下玩耍本没有关系。既然付出,就别想着回报,否则最好从一开始就别付出。)
有一天,终于来了,树兴奋地邀他一起玩。说: 不行,我没有,我要替家里干活呢,我们需要一幢房子,你能帮忙吗? 我没有房子, 苹果树说, 不过你可以把我的树枝统统砍下来,拿去搭房子。 于是砍下所有的树枝,高高兴兴地运走去盖房子。看到高兴树好。从此,又不来了。树再次陷入和之中。
( 看到高兴,树好 ,这其实就是回报,不是吗?只是不明白,苹果树要求怎样的表现,它才能 不,不 ?难道天天躲在树荫下,苹果树就会?如果我是苹果树,我会在自己力所能及的范围内支持孩子的独立和,但不会因为支持而让他砍了自己的树枝。要知道,不爱护自己就是不爱护自己的家庭,涸泽而渔的行为其实是对自己不负责任,这样的行为,恰恰使自己丧失了进一步保护孩子的能力。)
一年,回来了,树太了: 来呀!孩子,来和我玩呀。 却说: 我心情不好,一天天老了,我要扬帆出海,轻松一下,你能给我一艘船吗? 苹果树说: 把我的树干砍去,拿去做船吧! 于是砍下了她的树干,造了条船,然后驾船走了,很久都没有回来。树好 但不是真的。
(既然 不是真的 ,为什么要去做?无原则的宠孩子,本身就是一种错误。如果我是,我孩子能够杨帆出海,去见识没有见识过的世界,去感受没有感受过的,去实现没有实现的。至于孩子是否回到你的身边,那是孩子的选择。孩子回家了,表示欢迎;孩子远行了,为他祝福。)
许多年过去,终于回来,苹果树说: 对不起,孩子,我已经没有东西可以给你了,我的苹果没了。 说: 我的牙都掉了,吃不了苹果了。 苹果树又说: 我再没有树干,让你爬上来了。 说: 我太老了,爬不动了。 我再也没有什么给得出手了 ,只剩下枯死下去的老根, 树流着泪说。说: 这么多年过去了,现在我感到累了,什么也不想要,只要一个休息的地方。 好啊!老根是最适合坐下来休息的,来啊,坐下来和我一起休息吧! 坐下来,苹果树高兴得流下了
(苹果树也许不知道,即使他不做任何事,他都是孩子的港湾 的港湾。也许独立后的孩子一辈子都不会回到这个港湾停泊,但那是一种寄托,无论走到哪里,无论遇到什么困难,孩子都会想到:在那的地方,有一个的港湾,只要自己愿意,随时都可以回去。而那个港湾,本应该为自己的孩子走的更远,飞的更高而高兴,而祝福。)
这就是我们每个人的故事。这颗树就是我们的。,我们和玩 长大后,我们就离开他们,只在需要什么东西或者遇到麻烦的时候,才回到他们身边。无论如何,永 远都在那儿,倾其所有使你。你可能认为这个对树很残酷,但这就是我们每个人对待的方式。
这就是我们每个人的故事。这颗树就是我们的。
(这是苹果树的故事。我自己不是那棵苹果树,我也自己不是那个小。祝愿天下所有的和孩子!)
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