21、度宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度( ) 之,至市方知忘度( ),徘徊几度 ( )欲反,度( )之再三,则度 ( )其夫脚之大小,未成。反家,其 夫见妻空反,以为玩乐无度( ),责 其不知以脚度( )鞋之大小。后人度 ( )曲词讽之,以为其家如国,无法 度( ),岂不谬哉?21.度宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度 (越过)之,至市方忆忘度(尺码),徘 徊几度(次)欲反.度(考虑)之再三, 则度(估计)其夫脚之大小,未成,反家, 其夫见妻空反,以为玩乐无度(限度), 责其不知以脚度(衡量)鞋之大小。后人 度(创作)曲词讽之,以为其家如国,无 法度(法度),岂不谬哉?22、非二人席间论陈涉灭秦,老者曰:陈涉非 ( )有兵家之能而灭秦。少者非( ) 之,曰:此言非( )也,其过在秦, 仁义不施而攻守之势异也。”22、非唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦, 老者曰:陈涉非(没)有兵家之能而灭秦。 少者非(反对)之,曰:此言非(错误) 也,陈涉胜于民心也。23、复天启年间,上好蟋蟀。江南陈某遍寻阡陌, 至一园,其中亭台楼阁。池水逶迤,水复 ( )荡漾,陈某掷一石子, 波浪顿生, 顷之, 又复( )如初。前行, 一老人 见之, 问其所从来,陈某不敢出言以复 ( ),后老人自言因找蟋蟀至此,陈某 乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,陈某以其 小,劣之。试令之与鸡斗,无不胜者。两 人喜,相约明日复( )往。天启年间,皇上好蟋蟀。江南成名找之, 至一大观园,其中亭台楼阁。池水逶迤, 水复(重叠,繁复)荡漾,成名掷一石子, 波浪顿生,顷之,又复(恢复)如初。前 行,一老人见之,问其话,成名不敢出言 以复(答复),后老人自言因找蟋蟀至此, 成名乃与之言,偕往求蟋蟀。得一,成名 以其小,劣之。试令之与鸡斗,无不胜者。 两人喜,相约明日复(再)往。24、负赵国得和氏璧,秦王闻之,负( )强 以城十五求之。赵国群臣议,蔺相如以为 必许之.以负( )秦曲。赵王召相如 负( )和氏璧往之。相如临行曰: “必不负( )赵。”至秦,秦王见其 列观,相如知秦王负( )约,令从怀 璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁,若 执意求之,则胜负( )不易量。24.负赵国得和氏璧,秦王闻之,负(倚仗) 强以城十五求之。赵国之臣纷议,蔺相如 以为必许之.以负(使承担)秦曲。赵王 召相如负〔背着)和氏璧往之。相如临行 曰:“必不负(辜负)赵。”至秦,秦王 不睬,相如知秦王负(背弃)约,令从怀 璧归赵。后人评曰:秦王有妇人之仁,若 执意求之,则胜负(失败)不易量。25、盖姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖( ), 其叶如盖( )。登之愈难,忆项羽气 盖( )世,又登之。见一古物, 其文 如新无损,盖( )古人遗之。25.盖姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖 (遮盖),其叶如盖(伞)。登之愈难, 忆项羽气盖(超过)世,又登之。见一古 物,其文如新无损,盖(大概)古人遗之。26、故项伯与张良有故( ),遇项王欲杀刘邦, 故( )前往告良。良初见,问之: “公何故( )至此?”伯具言所闻。 良听之,急以告。沛公故( )嫌良告之 迟,良细述原委,沛公颜色少解。26.故项伯与张良有故(交情),遇项王欲 杀刘邦,故(所以)前往告良。良初见, 问之:“公何故(原因)至此?”伯具言 所闻。良听之,急以告。邦故(仍旧)嫌 良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。27、顾刘备欲恢复汉室,招贤才,三顾( )孔 明之庐。初,见一草庐,以为孔明之庐, 叩门问之,僮仆曰非也。 刘备疑孔明之计, 临行顾( )之,后顾( )反,再求之。 如此再三, 乃见。 孔明因顾( )其家人, 则曰:“顾( )吾念之,家人无以为 托。”刘备许诺再三,孔明方许。刘备欲振汉室,招贤才,三顾(拜访) 孔明之庐。初始,其见远地有一草庐,以 为孔明之庐,叩门问之,僮仆曰非也。刘 备疑孔明之计,临行顾(回头看)之,后 顾(还)反,再求之。如此再三,乃见。 孔明因顾(关心)其家人,则曰:“顾 (不过)吾念之,家人无以为托。”刘备 令从安之,孔明方许。28、固齐据险地之固( ),敌攻,将欲战。 齐将田忌固( )止之。以敌将屡有建 树,有自满之心,日益骄固( )。田 忌故固( )壁不战,方胜之。史论: 齐固( )有胜之势,且田忌有谋略, 岂不胜哉?28、固齐据险地之固(坚固),敌攻,将欲 战。齐将田忌固(坚决)止之。以敌将屡 有建树,有自满之心,日益骄固(固执)。 田忌故固(坚守)壁不战,方胜之。史论: 齐固(本来)有胜之势,且田忌有谋略, 岂不胜哉?29、归曹操进犯孙吴,而此时大小乔来归( ), 周瑜雄姿英发, 且吕蒙既归( ),使 江东之属归( )之,孙权兵强马壮,曰: “吾纳贤进士,必胜之。”29.归曹操进犯孙吴,而此时大小乔来归 (女子出嫁),周瑜雄姿英,且吕蒙既归 (回来),使江东之属归(归附)之,孙 权兵强马壮,曰:“吾纳贤进士,必胜 之。”30、国苏轼左迁于杭州,去国( )怀乡,然 其生性豁达,未几,自谓此为乐国( )。 筑堤浚池,于国( )于民有大利,其 之于国( ),亦尽心焉耳矣。30、国苏轼左迁于杭州,去国(国都)怀乡, 然其生性豁达,未几,自谓此为乐国(地 方)。筑堤浚池,于国(国家)于民有大 利,其之于国(国事),亦足尽心耳也矣。31、过信陵君过( )侯生门,闻侯生有才,欲 过( )之。令仆从访之,未果,信陵君 督过( ), 仆从以为过( )矣。 又令访之,仆从再访, 乃闻侯生外出,不 过( )几日便归。信陵君见侯生曰: “吾未能先闻之,是吾之过( )也。”3 1.过信陵君过(经过)侯生门,闻侯生有 才,欲过(拜访)之。令仆从访之,未果, 信陵君督过(责备),仆从以为过(过分) 矣。又令访之,仆从再访,乃闻侯生外出, 不过(超过)几日便归。信陵君见侯生曰: “吾未能先闻之,是吾之过(过错)也。”32、何邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹忌自 以为不及徐公之美,则曰:“吾何( ) 能及徐公也。”邹忌上朝,齐王问曰: “卿上朝何( )事?”忌具答,且谓 齐王蔽深。齐王闻之,叹道:“何( ) 者?寡人之蔽,何( )其甚也!"32、何邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹 忌自以为不及徐公之美,则曰:“吾何 (怎么)能及徐公也。”邹忌上朝,齐王 问曰:“卿上朝何(什么)事? ’忌具答, 且谓齐王蔽深。齐王闻之,叹道:“何 (为什么)者?寡人之蔽,何(多么)其 甚也!"33、恨刘兰芝为焦仲卿母所遣, “生人作死别, 恨( )恨那可论”,此恨( )绵绵 无绝期.时人伤之。33、恨刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆, 别时真乃“生人作死别,恨(愤恨)恨那 可论”,此恨(遗憾)绵绵亦无所释.世 人惜之也。34、胡李陵受诏抗胡( ),兵败降于胡。上 诛其族。司马迁为之辩,谓上胡( ) 不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡言。” 大臣皆不敢言。如此,国胡( )以富强?34、胡汉时,李陵受诏抗胡(泛指北方边地 与西域的民族)人,后困降于胡。皇上诛 其族。司马迁为之辩,谓上胡(为什么) 不法先王之道,皇上斥曰:“一派胡言。” 大臣皆不敢言。如此,国胡(什么)以富 强?35、患有师徒二人,师授其徒捕虎之法。其徒学 之,不几日便以为得法,自诩于人前。其 师患( )其未得要领。一日,其徒上 山捕虎,令其以法试之,未得。归之,训 曰:“人之患( )在自诩,此或终为 患( )也。”35、患古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法。 其徒学之,不几日便以为得法,自诩于人 前。其师患(担心)其未得要领。一日, 以其徒上山捕虎,令其以法试之,未得。 归之,训曰:“人之患(毛病)在自诩, 此或终为患(灾难)也。”36、或李蟠求学于韩愈,始或( ) 于嬉,嗜 玩,或( )逃。愈惩其曰:“ 为学, 贵在恒也。为学或( )匪恒,则或 ( )师焉,或否焉,小学而大遗。” 李蟠闻,方心定,乃有所成。众人以为愈 之功。后或( )责愈,以为童为学, 当顺自然,功或( )未易量。36.或李蟠求学于韩愈,始或(迷惑 于嬉, 嗜玩,或(有时)逃。愈惩其曰:“ 为学, 贵在恒也。为学或(倘若)匪恒,则或 (有的)师焉,或否焉,小学而大遗。” 李蟠闻后,方心定,乃有所成。众人以为 愈之功。后或(有人)责愈,以为童为学, 当顺自然,后功或(或者)未易量。37、疾蔡人有足疾( ),不能疾( )走。 家人寻医。镇上有医,术高,常解民之疾 ( )苦。后蔡人愈,家人谢医曰: “乡间有庸医,尝疾( )尔术,所幸 未听之也。”医曰:“吾疾( )天下 如此者也。”37、疾蔡人有足疾(疾病),不能疾(快) 走。家人寻医。镇上有医,术高,常解民 之疾(痛苦)苦。后蔡人愈,家人谢医曰: “乡间有庸医,尝疾(嫉妒)尔术,所幸 未听之也。”医曰:“吾疾(痛恨)天下 如此者也。”38、及陈留为人善,才能非及( )友人。一日,与友山中狩猎,见一兔,猛追之。殆及( )之,忽见一蛇,兔脱,留为蛇所伤而不知所措,及( )友至,而毒已入心矣。 陈留且死,曰:“此事及( )友,及()家宜善释。愿及( )吾未去之时托孩于尔。清明及( )中元,于吾墓焚纸而已。”言毕38.及陈留为人善,才能非及(比得上)友 人。一日,与友山中狩猎,见一兔,猛追 之。殆及(赶上)之,忽见一蛇,兔脱, 而为蛇所伤而不知所措,及(等到)友至, 而毒已入心矣。陈留将死之时,曰:“此 事及(牵连到)友,及(到)家不宜扬。 愿及(趁)吾未去之时托孩于尔。清明及 (与)中元,于吾墓焚纸而已。”言毕遂 死。39、即庄公初即( )位,即( )令人击 邻国,众人以为不妥。公曰:“不然,即 ( )患邻之兵至。” 固出兵。兵既出, 大败,卒三万葬于南山,庄公悔。国人指 其址,曰:“此即( )万人墓也。39.即庄公初即(登上)位,即(就)令人 击邻国,众人以为不妥。公曰:“不然, 即(就)患邻之兵至。”固出兵。兵既出, 庄公悔,使人阻。大败,卒三万葬于南山。 国人指其址,曰:“此即(就是)万人墓 也。40、既苏轼于七月既望,与友乘舟游赤壁。既 ( )而,浪生船摇,友欲归之,轼曰: “既( )来之,则安之。”待波既 ( )平,友方安。40、既苏轼于七月既望,与友乘舟游赤壁。 既(不久)而,浪生船摇,友欲归之,轼 曰:“既(既然)来之,则安之。”待波 既(已经)平,友方安。