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论民间故事的幻想刘锡诚 民间故事是世界上各个民族都普遍存在着的一种民间文学体裁 , 有着极为久远 的传统。 多少世代 以来 , 劳动人民之 中从未曾间断地创造和 流传着各种优美动听 、 令人神往的故事。 无论是讲述故事的人 , 抑或是听故事的人 , 都是故事的创造者 , 也都从故事中得到生活的启示 , 受到道德的教育 , 得到精神的娱乐 。 民间故事里常常 出现 一些乍看起来荒诞不经的事物 与形象 、 似乎与现实无缘的情节 、 或不能实现的事件 , 而这些事物、 形象 、 情节 、 辜件又往往受到劳动人 民 的喜爱 , 在劳动人 民 中间产生着看不 见摸不着的潜移默化 的美学作用 。 其原因何在呢 民间故事何 以具有如此的艺术魅力呢几乎每个听过或读过一 些 民间故事的人都会发出类似的提伺 。 一 幻想是 民间故事的艺术特征之一 。 没有幻想就不可能有 民间故事 。 这话是毫不夸张的。 然而幻 想是怎样体现在 民间故事里的呢 幻想最 初产生于对现实世界 的不认识 、 不 了解而要求认识 、 要求 了解 , 对现实状况 的不满 以及对未来 、 对美的预想 与企望 。 在原始时代 , 当蒙昧人处在生产力极端低下 的情况下 , 面对着 自然界的奇伟壮观 、 有时又危害着他们的生存的诸现象 , 而无从索解的时候 , 他们便不期然而然地产生 了解释和说明 自然界诸现象的实际要求 , 以及支配 自然力 、 改变现实状况 的强烈愿望 。 虽然 由于历史条件的限制 , 他们不能给予字 ‘ 宙万物 以 科学的、 合理的解释 , 但他们毕竟 以丰富的想象力和顶示未来事物 的思想才能赋予 自然力以艺术的形体 , 创造 出许多假想的形象 。 这样 , 便产生了神话 。 原始人的神话里 的幻想正是原始社会现实生活的特殊反映 , 是当时的人们对现象 之间 因果关系 的意识的最初表现 。 当然 , 除 了 神 话 而外 , 还有动物故事存在 。 动物故事里也不乏奇妙 的幻想 , 而这种幻想也是原始人群在对动物的观察了解的基础上 , 通过类 比而产生的。 因为原始人类的生产活动 狩猎是最低阶段 的重要方式直接影响着他们的世界观和 审关趣味 。 至于 出现 了阶级分化 , 乃至 以后 的阶级对立的社会 中所产生的民间故事 , 也无不通过幻想给听众 以教育和娱乐 。 民间故事作为观 念形态的东西 , 它是客观现实生活的反映 , 这是勿庸丑疑的。但这种反映往往采取了奇特的 、 幻 想的形式。 就一篇故事而言 , 其中所反映的社会 生活 , 并不一定是现实生活中那个样子 , 而往往是一种幻想 中的社会生活。 所 以高尔基说过 , 民间文学的特点是奇特地伴随着历史 。 处于被压迫 、 受奴役地位 的劳动群众 , 对当时的现实是不满的 , 也不安于自己所处的历史地位 。 但实际上 他们又无力改变当时的现实环境和 自身所 处的历史地位 , 他们只有在故事中通过美丽 的幻想才能改变 自己的处境和 悲苦的命运 农 民战胜 了地主 、 皇帝 , 往弱的动物胜过庞大的兽王 , 等等 。 这些看来荒诞离奇的幻想 , 却有着非常真实的现实生活作为它的基础 , 不过是世 间的生活采取了非世 间的形式罢 了 。 民间故事里 的幻想是通过千姿百态的艺术形象和奇妙多变的艺术构思而得 以实现 的。 猎人海力布得到 了一块宝石 因而能通兽言鸟语 , 由于把秘密告诉 了别人 , 宝石变成 了普通右头。 神海蜗的海蒯一 吹起来 , 能使鸟兽战马惊服 。 “小拇指 ” 或“ 小不点 ” 可以钻进对手 的肚里兴风作浪而于 己
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