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黄鼠狼，是东北保家仙之一，有些地方尊称它为黄大仙，有些地方则称它黄皮子。黄鼠狼又称黄鼬 ，在中国的东北栖息，黄鼠狼遇到危险时会释放臭气， 和人一般放屁不同 他们排除的臭气是源于下体的臭腺 奇臭无比 闻到会感觉头晕目眩 神志不清 其成分为硫醇 依旧是一种硫化物 带酸性 会对人体神经造成一定损害 所以中了臭气的人会产生疯癫失忆的症状。
其实我小时候见过几次黄鼠狼，并不可怕相反还十分可爱，它们确实跟狐狸一样看起来十分通灵性，也十分狡猾，在东北深山中很多农户会猎取捕捉黄鼠狼，贩卖皮肉，近年来很少能见到黄鼠狼了。
黄鼠狼总是偷农户的鸡和鸡蛋所以有些农民对它恨之入骨
其实在我们东北除了一些胆子大的猎户靠捕杀黄鼠狼赚钱，还有一些人是信奉“胡黄二仙 ”，什么是胡黄呢？‘胡’就是指的狐狸；‘黄’就是指的黄鼠狼。为什么会有人信奉呢？答案：是因为在老东北经常会出现一种灵异的现象，经常有人会被黄皮子附身，有些故事或者现象始终没有得到科学的解释。
那么咱们就先从东北的“保家仙”讲起吧，保家仙是一般在东北供奉的保家仙，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒仙的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，保家仙据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。
五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而“烟灵”指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原信仰中的神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。
跳大神在东北又称“出马仙”
仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。
东北的大神
大神是要靠二神召唤才能上身的，二神打鼓念咒，节奏感很强，某种角度讲也算是一种民乐。
古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到今日就是出马。出马的弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：“大神”大仙“香头”等。所谓的仙家，是托高之词，其实质不过就是妖精鬼怪之徒，和通常理解的神仙毫无关系。
“出马”是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。动物中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马。
为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的动物们，想躲避雷劫，快速修炼，它们特意选择一些人类做为香童，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子，所谓的出马弟子，有被动出马的情况，即弟子不愿，而动物强行附体。
较之妖物，人类实乃走了修行的捷径，人要修炼不仅没雷劫，更快更有效率，所以心思不正的妖物，便起了心思，附之人身，方便修行，还无劫难，更能逍遥世间，何乐不为？
《太上天坛玉格》载， 经云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。 诸君观之，还望慎之。
在东北几乎每个人都能讲上几个有关黄鼠狼的灵异故事，下面讲几个身边朋友或者家里长辈说的故事。
说一个我大学同寝室同学家里的故事，在一个八竿子打不着的亲戚家聊天，忽然另外一间房传来号叫声和跺地的声音，忙和主人家跑过去看，只见他们家的二婶（是我什么关系我不会算）在土炕上象跳迪斯科一样狂甩乱舞，嘴里还流着口液，一脸疯狂的表情眼睛和嘴也比正常人睁大许多。
这时男主人忙招呼自己的儿子拿锄头去后院，看见麦垛上有只跳舞的黄鼠狼就一下敲死，然后赶快跑回来。
我出与好奇跟着向后院跑去，后院的情景让我这城市人吓了一跳，根本不相信自己的眼睛，真有一只黄鼠狼再麦垛上象跳舞一样狂扭，表情和眼睛和屋里的女人一样疯狂，并且对我们俩人的到来毫无反应，只见那人的儿子冲过去就是一锄头，那黄鼠狼就倒在麦垛上了，然后孩子马上拉着我往回跑，还告诉我不要回头。
等我们进屋到麦垛的距离时间不到2分钟。进屋却看到他二婶已经倒在床上了，躺下的姿势和那只黄鼠狼一样。后来我问原因，没人能解释，只说发生这种事一般都这么解决。
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